又再和
人人講德自元豐，何處荀家有八龍。
白羽不施寧洗甲，赤云常見預干封。
無煩禾黍如茨稼，自足鹓鸞琢玉容。
稽首寶香通列畢，傾心御糴走良農。
人人講德自元豐，何處荀家有八龍。
白羽不施寧洗甲，赤云常見預干封。
無煩禾黍如茨稼，自足鹓鸞琢玉容。
稽首寶香通列畢，傾心御糴走良農。
人人都在談論自元豐年間以來的道德風尚，哪里還有像荀家那樣有八個杰出子弟的家族呢。不用動用武力就能讓敵人洗甲歸降，常常能見到紅色云霞預示著豐收年景。無需擔憂莊稼不能長得像屋頂茅草那樣茂密，朝廷的官員們自然有著如玉般的容貌和風采。虔誠地向佛焚香，祈禱之事都能順遂，百姓們真心擁護官府收購糧食，良農們積極響應。
元豐：宋神宗趙頊的年號。
荀家有八龍：指東漢荀淑的八個兒子都很有才能，時人稱為“荀氏八龍”。
白羽：白羽箭，代指戰爭。洗甲：表示停止戰爭。
赤云：古人認為赤云出現是豐年的預兆。干封：指豐年。
禾黍如茨：形容莊稼長得像屋頂的茅草一樣茂密。茨，用茅草覆蓋屋頂。
鹓鸞：比喻朝中官員。琢玉容：形容官員們有美好的容貌和風采。
稽首：古代的一種跪拜禮，這里表示虔誠。寶香：珍貴的香。
御糴：官府收購糧食。
此詩創作于北宋元豐年間，這一時期王安石變法雖已進入后期，但在一定程度上促進了社會經濟的發展，社會相對穩定。詩人可能是看到當時社會道德風尚良好、無戰事、莊稼豐收等景象，有感而發創作此詩，表達對當時社會狀況的贊美。
這首詩主旨是贊美元豐年間的社會景象，其突出特點是運用多種意象和表現手法描繪和平繁榮之景。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時的社會風貌和詩人的心境。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節雨闌珊。 客來驚起還鄉夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
