正月二十八日避難至海陵從先流寓兄弟之招仍邂逅馮元禮故人 其二
脫身兵火欲何之，不料茲焉過所期。
軒檻如僧縈橘柚，鄉關似夢識蒿藜。
弟兄朋友談平昔，盜賊羌胡問幾時。
共約更明王道正，或能一語到天墀。
脫身兵火欲何之，不料茲焉過所期。
軒檻如僧縈橘柚，鄉關似夢識蒿藜。
弟兄朋友談平昔，盜賊羌胡問幾時。
共約更明王道正，或能一語到天墀。
從戰火中脫身本不知該往何處去，沒想到在此地竟有超出預期的相遇。樓閣欄桿環繞著橘柚樹，宛如僧舍般幽靜；故鄉如夢境般朦朧，只能辨識出蒿藜的荒涼。與兄弟朋友談論著過去的歲月，一同詢問盜賊羌胡何時能平定。我們共同約定要更加闡明王道的正義，或許能有一言傳到皇帝的殿堂。
兵火：指戰爭，此處當指金兵南侵的戰亂。
茲焉：此處，指海陵（今江蘇泰州）。
軒檻（jiàn）：樓閣的欄桿。
蒿藜（hāo lí）：兩種野草，代指荒涼的故鄉。
羌胡：古代對西北少數民族的泛稱，此處借指金兵。
王道正：儒家推崇的仁政之道。
天墀（chí）：皇帝的宮殿，代指朝廷。
此詩為陳與義于南宋初年所作。靖康之變后，金兵南侵，詩人輾轉避難至海陵（今江蘇泰州），恰逢流寓于此的兄弟及故人馮元禮相招。詩中記錄了戰亂中與親友相聚的經歷，反映了宋室南渡初期士人流亡的普遍困境及對國家命運的關切。
全詩以避難途中的偶遇為線索，既寫個人流亡之苦與思鄉之情，又轉向對時局的憂慮與對仁政的期待，將個人遭遇與家國命運緊密結合，體現了宋南渡詩人‘詩史’般的現實關懷，語言質樸而情感深沉。
九夏疲天旱，萬物傷時熱。算都為人心，分外生枝節。斗衣鮮馬，壯社火班行引拽。小兄弟虛耗村村結。下士無邪正，上帝分優劣。□咱心不同，彼志胡漂撇。啟虔誠修齋念善，因循歲月。望賢圣、空里相提挈。
萬事到頭無益已。尋思只有修行是。若送此心游寶地。還容易。坐觀落日當西墜。萬頃紅光歸眼際。眼開眼閉長明媚。此觀成時知法味。心歡喜。臨終決定生蓮里。
子美間關離亂際，堯夫生長太平年。可憐橡栗天寒拾，不似鶯花日晏眠。憂樂在人均是命，盛衰有數總由天。腐儒老矣無奇計，獨立斜陽意惘然。
鶴發蕭蕭雪滿肩，偶嬰斯疾竟長捐。塵迷寶鏡鸞無影，夢斷瑤池骨已仙。薜荔簾櫳添暝色，梧桐院落冷秋煙。老來愧我長為客，何日生芻置墓前。
載得蛾眉共五湖，風流應是阿甄如。越王不作曹瞞語，殺賊今年正為渠。
野梅官柳不勝春，妒面愁眉各斗新。欲作清詩成瘦坐，生憎白雨解催人。
遠客暮年筋力寡，入門無家出無馬。冷風一夜雨瀟瀟，平明道上泥沒腰。灶下濕新不生火，敲冰取水指欲墮。仆夫怨怒呼不前，終日忍饑掩關坐。憂來傷心令發白，人生百身莫為客。
候火心仍北，哀音夢已東。斷腸自芳草，揮淚向春風。宦跡燕城久，憂端漆室同。海天低落雁，煙雨失孤蓬。兵檄關山外，皇情宵旰中。薦賢須此日，還擬待山公。
夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。
橫塘煙雨不勝愁，滿目山川憶舊游。今夜一杯三白酒，猶疑同醉太湖舟。
射策占高名，分符鎮列城。軍聲千里振，智術萬人驚。坐擁青油幕，行巡細柳營。祗今須將略，慎勿厭談兵。
道人手種幾生前，鶴骨龍筋尚宛然。雙干一先神物化，九朝三見太平年。忽驚華構依巖出，乞與佳名到處傳。此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。
我愛郎君似老萊，移家歸隱碧山隈。赤城舊合尋常過，白發慈親八十開。亂后桃花還自發，秋深榿木更須哉。炊煙幾處相連接，云氣無時共往回。泉出龍蛇多枸杞，石蹲虎豹盡莓苔。賞心最憶黃花洞，亦擬他年跨鶴來。
一水衣襟，看莽莽、分疆蠻觸。問孰是、與人無競，自求多福。眼底紅羊經浩劫，天邊白鶴難拘束。到而今、七十兩齊眉，浮生足。畫閣敞，瓊筵簇。華燭燒，芳塵蹴。正菊前蓮后，快彈絲竹。繞膝兒孫森玉樹，登堂戚里傾醽醁。倩丹青、寫出小香山，銀屏幅。
靡靡歲年晚，肅肅霜露霏。君子不遑處，四牡來騑騑。月出方皎皎，我心恒依依。今夕復何夕，山中依容輝。惠然有深契，使我心悅夷。北風日已涼，行役乃無期。言邁未可留，凄然送將歸。永懷金玉音，時得慰渴饑。
