迎赦一首
燈頭異花垂永夜，
占云明日當有赦。
咄哉無煩汝報我，
三年郊恩遍天下。
知人所知豈神圣，
偷歡送喜真便佞。
羲卦箕疇汝詎知，
冰凍火炎子不問。
曈昽日出迎赦來，
沸渭頌聲何休哉。
陛下萬歲御九垓，
王母獻壽滄海杯，
更看正仗單于陪。
燈頭異花垂永夜，
占云明日當有赦。
咄哉無煩汝報我，
三年郊恩遍天下。
知人所知豈神圣，
偷歡送喜真便佞。
羲卦箕疇汝詎知，
冰凍火炎子不問。
曈昽日出迎赦來，
沸渭頌聲何休哉。
陛下萬歲御九垓，
王母獻壽滄海杯，
更看正仗單于陪。
燈頭綻放奇異的燈花垂掛在漫漫長夜，占卜云氣預示明日將有赦免之令。哎，無需麻煩你告知我這消息，三年一次的郊祀恩典早已遍及天下。知曉他人所知曉的事算什么神圣，偷送歡喜不過是巧言諂媚。伏羲的八卦、箕子的九疇你怎會知曉，如冰之寒火之熱的世事你也不過問。日初出漸明時迎接赦免的隊伍到來，喧鬧的頌贊聲何時才會停歇？祝陛下萬歲統(tǒng)治九州，如西王母獻壽捧上滄海之杯，更可見少數(shù)民族首領陪侍在帝王儀仗之中。
異花：指燈花，古人認為燈花是吉兆，預示好事。
占云：觀測云氣以占卜吉兇。
郊恩：帝王在郊外祭祀天地后頒布的恩典，如赦免、封賞等。
便佞（pián nìng）：巧言善辯，此處指討好逢迎。
羲卦：伏羲所畫的八卦，代指古代經典。
箕疇（jī chóu）：《尚書·洪范》中箕子陳述的九類治國大法，代指治國之道。
曈昽（tóng lóng）：日初出時漸明的樣子。
沸渭：形容聲音喧鬧、沸騰。
九垓（gāi）：九州，代指天下。
正仗：皇帝的儀仗。
單于：匈奴首領，此處泛指少數(shù)民族首領。
此詩或作于宋代帝王郊祀后頒布赦免之際。宋代郊祀為重要典禮，每三年一次，皇帝祭祀天地后常頒恩赦，天下同慶。詩中‘三年郊恩遍天下’即指此制，反映了當時帝王通過郊祀彰顯權威、凝聚民心的政治文化背景。
全詩圍繞‘迎赦’展開，前半以燈花占赦引出對郊恩遍天下的議論，批判‘偷歡送喜’的諂媚；后半描繪日出迎赦的熱鬧場景，頌贊帝王萬歲、四海歸附。主旨是通過迎赦事件，宣揚皇恩浩蕩與國家統(tǒng)一，體現(xiàn)對帝王統(tǒng)治的肯定，具有典型的頌圣詩特征。
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
鵠袍換綠契初心，旋賜銀緋與紫金。 堪念紛紛名利客，對花應是嘆侵尋。
紛紛紅紫斗芳菲，爭似團酥越樣奇。 料想花神閑戲擊，誤隨風起墜繁枝。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來三月香風送，便是花奴問君安。
於穆時文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風雨對床頻上心。殷勤祝，道何時回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無多日。已沒風云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱，晚風牛笛。別墅流風慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂事，可憐過眼成陣跡。把憂邊、憂國許多愁，枧拋擲。
東皇為代是南薰，醞釀成花迥出塵。盡洗嬌紅春態(tài)度，獨呈雅素雪精神。
牽衣弱蔓如留客，入枕清香更惱人。月下星前曾醉插，肯容煩暑到冠巾。
素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。
悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同云外鶴，斷得世塵侵。 冥心棲太室，散發(fā)浸流泉。采柏時逢麝，看云忽見仙。 夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂?shù)窃仆瑬|都一點煙。 不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。 荷竿尋水釣，背局上巖棋。祭廟人來說，中原正亂離。
因賣丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢塵。 不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。 浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
