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刷刷題

桐柏崇道觀

作者: 太史章 (宋代)

神僊隠居尚深渺,徑迂不欲與世通。必求峭拔出林杪,俯視左右環群峰。飛泉不測源所自,瀑注一落千丈虹。步躋石磴旋盤折,翠蔭蒙密多長松。

唐聞馬練師,晉傳葛仙翁。丹灰已死不復熾,獨有翰墨留遺蹤。定知華表立歸鶴,誰見靈湫藏蟄龍。

白云子,信亦稀,藐視聲利如塵泥。仕途捷徑非我樂,不死之鄉終欲歸。

玉霄峰前煙撲撲,金庭宮外云霏霏。哀猿嘯斷月不古,桃杏得春還滿枝。風馭寥寥何處在,孤墳棺殮只空衣。

譯文

神仙隱居的地方依然深遠幽渺,路徑迂回不愿與世俗相通。定要建在高峻挺拔的樹梢之上,俯瞰周圍環繞的群峰。飛泉不知源頭來自何處,瀑布傾瀉如千丈彩虹。沿著石階盤旋而上,翠色樹蔭濃密處多長滿青松。唐代聽聞有馬練師,晉代傳說有葛仙翁。煉丹的灰燼已冷卻不再復燃,唯有筆墨遺跡留存。料想華表上立著歸鄉的仙鶴,誰曾見過深潭中潛伏的神龍。白云子,實在稀少,視名聲利益如塵埃。仕途捷徑非我所樂,終想歸向那不死的仙鄉。玉霄峰前煙霧彌漫,金庭宮外云氣紛飛。哀猿的嘯聲斷絕,月光依舊;桃杏逢春又開滿枝椏。仙人的車駕已無蹤跡,孤墳中棺木里只剩空衣。

注釋

深渺:深遠幽渺。

徑迂:路徑迂回曲折。

林杪(miǎo):樹梢。

瀑注:瀑布傾瀉。

石磴(dèng):石階。

馬練師:唐代女道士,具體指馬湘(號自然),傳說能點石成金、驅虎豹。

葛仙翁:指東晉道士葛洪(號抱樸子),著名道教理論家、煉丹家。

丹灰:煉丹的灰燼,代指煉丹活動。

華表歸鶴:用丁令威化鶴歸鄉典故(《搜神后記》),喻指仙人重返故地。

靈湫(qiū):深潭。

蟄龍:潛伏的龍,喻指隱世仙人。

白云子:指隱者,此處或指修道者。

不死之鄉:道教傳說中的仙境。

玉霄峰、金庭宮:均為道教仙山、宮觀名,代指桐柏山道觀。

風馭:仙人以風為駕的車乘。

棺殮空衣:傳說仙人尸解升仙后僅留空衣,如《列仙傳》中記載的修道者。

創作背景

此詩創作于詩人游覽道教圣地桐柏山崇道觀時。桐柏山為道教“七十二福地”之一,歷史上多有高道隱修(如葛洪、馬湘)。詩人面對幽深的自然環境與前賢遺跡,感懷隱逸傳統,遂作此詩以表超脫世俗、追尋仙道的情懷。

簡析

全詩以桐柏崇道觀為中心,融合自然景觀、歷史典故與個人情志,通過描繪仙蹤遺跡與清幽之景,抒發淡泊名利、向往隱逸的思想。語言平實而意境深遠,是宋代隱逸主題詩歌的典型之作,體現了文人對道教文化的推崇。

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