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刷刷題

靜齋詩題盛君明之室也

作者: 李廌 (宋代)

人生乃動物,萬事皆動端。陰陽造化汝,賦汝以五官。

五官各治職,愈治當愈殘。非苦動所擾,烏知靜為安。

非惡動所戕,未貴靜為完。百年夜分半,夢想仍妄瞞。

動多靜常少,竟為動所干。回光一自照,萬事無悲歡。

居士何早達,動境能反觀。寧為玉在璞,不為珠在槃。

虛室生朝白,青璅凝暮寒。聊持動時想,攝入靜中看。

譯文

人生本是靈動之物,萬事皆由動而起端。陰陽造化孕育了你,賦予你五官感知。五官各自履行職責,越操勞反而越受損。若非苦于動的紛擾,怎知靜能帶來安適?若非厭惡動的傷害,不會珍視靜的圓滿。百年人生夜半夢多,夢境仍虛妄難辨。動多靜少,終究被動所擾。若能反觀內省,萬事皆無悲喜。居士(盛君明)早悟此理,于動境中能反觀靜趣。寧愿如璞中未琢之玉,不愿似盤里炫耀之珠。空寂的室中映著晨光,青色窗欞凝著暮寒。姑且帶著動時的思緒,納入靜中觀照。

注釋

動端:動的開端、源頭。

陰陽造化:指天地自然的創造化育之力。

五官:指人的五種感官(耳、目、口、鼻、身),此處代指感知與行動的能力。

治職:履行職責、操勞事務。

戕(qiāng):傷害、損害。

干:干擾、影響。

回光自照:佛教用語,指反觀內省、自我覺悟。

居士:指盛君明,古代稱在家修行或有德行的人士。

玉在璞(pú):玉未從石中雕琢而出,比喻自然本真的狀態。

珠在槃(pán):珍珠置于盤內,比喻顯露在外、刻意彰顯。

虛室:空寂的房間,引申為內心的空明。

青璅(sù):指青色的窗欞或裝飾,璅同“瑣”,指窗格花紋。

創作背景

此詩為作者為友人盛君明的“靜齋”所作題室詩。創作背景或與當時士人推崇靜修、探討動靜之理的風氣相關。詩人通過動靜關系的思辨,既回應“靜齋”之名,也表達對靜境的體悟,可能作于與盛君明交游、共論心性修養之時。

簡析

全詩以“動”與“靜”的辯證關系為核心,先論動為人生常態卻易致紛擾,再言靜能超越動的局限,最終以“玉在璞”“虛室”等意象點明靜的本真之美。詩風質樸而理趣盎然,是一首融合哲理與抒情的題室佳作,體現了古代士人對內心修養與生活境界的追求。

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