太華
太華復(fù)何如，名山控西極。忽從天地分，屹立三萬尺。天維西北傾，扶持藉為壁。風(fēng)雷出毫末，日月轉(zhuǎn)兩腋。
秦川散余秀，長空借殘碧。支離別周甸，指掌觀禹績。因知方岳重，奚睹介丘憶。蒼旻仰猶高，厚載真有力。
太華復(fù)何如，名山控西極。忽從天地分，屹立三萬尺。天維西北傾，扶持藉為壁。風(fēng)雷出毫末，日月轉(zhuǎn)兩腋。
秦川散余秀，長空借殘碧。支離別周甸，指掌觀禹績。因知方岳重，奚睹介丘憶。蒼旻仰猶高，厚載真有力。
華山的景象究竟如何？這座名山雄踞西部邊極。仿佛從開天辟地時分離而出，巍峨矗立高達(dá)三萬尺。天的維繩向西北傾斜，全靠它作為支撐的墻壁。風(fēng)雷似從山尖毫末間生成，日月如在兩腋旁轉(zhuǎn)動不息。秦川大地上散布著它的余秀，長空里借來了它的殘碧。支脈與古周京畿遙遙分別，如在指掌間可見大禹治水功績。由此深知四岳地位的重要，怎會在意那小丘的記憶。仰望蒼天依然如此高遠(yuǎn)，大地承載萬物實在有力。
太華：即華山，因其西有少華山，故稱太華。
西極：西方極遠(yuǎn)之地，此處指華山所在的西部要沖。
天維：古代神話中維系天空的繩索。
方岳：四岳（東岳泰山、西岳華山等）的代稱，指重要的山岳。
蒼旻（mín）：蒼天。
厚載：指大地承載萬物，出自《周易·坤卦》“坤厚載物”。
此詩應(yīng)為古代詩人游歷華山時所作。華山作為“西岳”，自古被視為天地支柱，詩中“天維西北傾，扶持藉為壁”等句，或反映了古人對華山“鎮(zhèn)西方、穩(wěn)天地”的傳統(tǒng)認(rèn)知，創(chuàng)作背景與對華山自然地位的推崇密切相關(guān)。
全詩以“太華何如”起問，通過夸張想象與空間俯瞰，描繪華山的高峻、對天地的支撐及其與歷史（禹績）的關(guān)聯(lián)，突出其“方岳”的重要地位，是一首典型的山岳頌歌，展現(xiàn)了古人對自然與人文交融的深刻感悟。
朗吟原不負(fù)初衷，海峽風(fēng)停雪漸融。深誼每逢筵席上，好詩都在酒杯中。但觀天上星朝北，誰悟人間水向東。此去臺灣休忘我，五羊城上夕陽紅。
一丘一壑似夷齊，勁雪繁霜特立時。瘦影橫斜清峭峭，世間幾個赴心期。
仙翁來自太常班，再乞林泉捧詔還。養(yǎng)志秖為華發(fā)戲，無心宜共白云閑。一樽未厭塵中客，雙屐同躋雨后山。為寄東宮舍人語，五峰新句兩難攀。攜筇得得訪云關(guān)，恰值東湖賀監(jiān)還。泉石主人元好事，塵埃游子暫偷閑。心輕齊組知靈運，文滿浯溪服次山。秖恐東風(fēng)喚歸棹，江頭楊柳已堪攀。
披衣曉起坐中庭，稍覺春深肺氣平。游宦三年頭愈白，居山數(shù)月夢還清。階蘭楚楚新芽茁，徑竹猗猗綠筍生。幸喜晚年無別事，有田二頃樂歸耕。
歷井捫參蜀道難，扁舟江海又狂瀾。昔賢觴詠今無復(fù)，畫里風(fēng)流亦好看。
出郭即山家，孤亭更水涯。人開池上酌，蓮?fù)略轮谢āＧ寤[微微至，明河漸漸斜。坐疑塵世隔，雞犬亦無嘩。
倦客平陵賦繭窩，到門黃紙重如何。勉隨星使瞻云日，卻憶山人就薜蘿。夢易巳憑占數(shù)盡，啟衾真自覺心多。景仁君實肝腸話，老淚溪頭灑逝波。
杜門身塊坐，息念心灰死。香火遠(yuǎn)祠庭，文書凈窗幾。治劇力豈任，投閑計良是。深慚未報恩，尚費官倉米。吾儕晚聞道，錯以名為市。那知標(biāo)榜著，便有謗尤起。如君取已多，蚤合登貴仕。況彼青箱業(yè)，家聲在人耳。草草脫廌冠，重升未應(yīng)止。但愿毋近名，嘉言終合指。
夜宿招提舍，秋云冷石堂。天河斜掛戶，瀑水靜依床。疊嶺攀躋險，虛空夢寐涼。明朝登寶頂，期與玩神光。
周鐵星，國上卿。談申韓，為法經(jīng)。釘箠杖，為國刑。千倉萬庫內(nèi)外盈，十有三賦爭科名。周鐵星，鞭算箕斂無時停。開血河，筑血城。血戰(zhàn)艦，血軍營。刮民膏，嗍民髓，六郡赤骨填芻靈。齊云倚天一日傾，鐵星亡國法當(dāng)烹。尚將六郡金谷數(shù)，丐死萬一充虞衡。嗚呼周鐵星！十抽一椎百萬釘，誓刳爾髏作溺罌。鐵星碎，地啟瞆，天開顭。
朱邸連云起，高甍蔭大逵。要賢能置驛，獨覓鄭當(dāng)時。
彭澤先生酒滿船，五株栽向九江邊。長條細(xì)葉無窮盡，管領(lǐng)春風(fēng)不計年。
孤燈同枕簟，別后不勝悲。事已看如此，心應(yīng)君獨知。閒窗微雨夜，江閣落梅時。欲共杯中約，翻成夢里疑。
洞里仙人白兔公，手持玉笛向秋風(fēng)。彩云低度天如水，吹作龍吟山月中。
??幽巖泉，源流自東魯。中有杏樹壇，莫認(rèn)桃花塢。
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