金丹詩四十八首 其五
堪笑愚人被色縈,
擬將呼吸要留精。
神仙清靜方為道,
男女腥膻本俗情。
穢濁豈堪充上品,
還丹方可保長生。
房中之術空傳世,
迷殺寰中多少人。
堪笑愚人被色縈,
擬將呼吸要留精。
神仙清靜方為道,
男女腥膻本俗情。
穢濁豈堪充上品,
還丹方可保長生。
房中之術空傳世,
迷殺寰中多少人。
可笑愚昧之人被色欲纏繞,試圖通過呼吸之法來保留精氣。神仙修行清靜才是真正大道,男女情欲本是世俗凡俗之情。污穢渾濁之物怎能成為修煉上品?唯有還丹之術才能永葆長生。房中之術徒然流傳世間,迷惑了世間多少眾生。
色縈:被色欲纏繞。縈,纏繞。
呼吸:指道教中通過調整呼吸的修煉方法。
腥膻:原指肉類的氣味,此處代指男女情欲的世俗之氣。
穢濁:指房中之術涉及的污穢渾濁之事。
還丹:道教術語,指通過修煉形成的丹藥,被認為可助人長生。
房中之術:古代方術,指以男女交合為核心的養生方法,常被視為旁門。
《金丹詩四十八首》為道教金丹派經典詩作,多闡述內丹修煉要旨。此首創作于道教內丹術興盛時期(或為宋元之際),當時社會上房中之術等旁門盛行,作者旨在糾正修行誤區,強調‘清靜為道’‘還丹長生’的正統理念。
此詩批判世俗沉迷色欲與房中之術的愚昧,指出其‘穢濁’本質,主張以‘清靜’為修行根本、‘還丹’為長生正道,體現了道教金丹派‘重內修、斥旁門’的核心思想,具有鮮明的勸世與理論辨正意義。
敬齋一則話,傳自南軒翁。 于湖金玉之,諸老歸下風。 不使掌帝制,嗟哉吾道窮。 遺像今偉然,吾敬司封公。
紅葉鋪霜撼御階,繡蓮塵蹴襯羅鞋。 袖沾鶯翅調簧語,墮卻銜翹入鬢釵。
寶榭簾鉤卷月窗。縷衣金樣褪,泛馀香。卿卿榮耀寵恩光。三竿日,顰翠楚山長。螺髻戛浮觴。鳳奩塵瑩恨,?*霜。賣珠樓外串離腸。春殘夢,今夜擬高唐。
喜綴真仙讌禁林,玉堂新事好供吟。 天章刻石興風雅,宸翰書牌耀古今。 勢逸奪回龍鳳跡,調高流入管弦音。 光凝玉斝瓊漿潤,冷布花磚藥樹陰。 地貴每朝金殿近,景清如到玉壺深。 得陪嘉會榮觀大,虔效賡歌樂圣心。
石上泉華噴猛霜,境奇因此闢禪坊。 使君環笏留何用,枯木千馀滿一堂。
西風一夜涼生,小庭秋色還依舊。井梧聲碎,驚回殘夢,鴉啼衰柳。竹粉全消,荷香初散,韶光難又。看階前細草,凝愁凝怨,無語懨懨低首。 幽徑湖山徙倚,雨方收、苔痕如繡。萍蕪飄盡,曲池清淺,照人眉皺。野寺疏鐘,長江殘月,去年時候。漫追思付與,中流聽取,夕陽蟬奏。
邂逅江妃澤畔逢。何年謫降蕊珠宮。輕綃翦袂羅裁襪,秋水為神玉作容。 清淺處,月明中。凌波微步欲飄空。三生已斷身前夢,一味全真林下風。
白云堆里奮蒼*。橫亙洞庭秋。掀髯舞爪何獰惡,崢嶸勢、抉石崩流。飛入君家欄檻,滿堂風雨颼颼。須叟煙霧漠然收。幻出老松揪。誰濡墨汁傳神妙,森森露、鐵戟戈矛。對此翠濤銀浪,也勝瑤島滄洲。
望去平林矬晚霞。夕陽移影見檐牙。杜鵑啼損杜鵑花。
小石砌邊勻草甲,曲闌干外散蜂衙。春愁畢竟有些些。
門掩瑤琴靜,窗消畫卷閑。半庭香霧繞闌干。一帶澹煙紅樹、隔樓看。 云散青天瘦,風來翠袖寒。嫦娥眉又小檀彎。照得滿階花影、只難攀。
絲絲楊柳拂煙輕,總為愁人送別情。 惟有流波似離恨,共將明月伴君行。
睡花蝴蝶。枕上夢魂輕似葉。幾許秋聲。惱亂琴心病茂陵。 云橫露靄。天外青山何處在。蕉雨瀟瀟。不管人愁只亂敲。
風雨簾前初動。早又黃昏催送。明日總然來,一歲空憐如夢。如夢。如夢。惟有一宵相共。
深深一點紅光小。薄縷微煙裊。錦屏斜背漢宮中。曾照阿嬌金屋、淚痕濃。 朦朧穗落輕煙散。顧影渾無伴。悵然一夜漫凝思。恰似去年秋夜、雨窗時。
斷煙撩亂。霽景穿庭院。草色苔痕添一半。染得秋光堪玩。 流蘇帳曉花開。海棠幾蕊簪來。昨夜熏籠香冷,新寒多上妝臺。