金丹詩四十八首 其五
堪笑愚人被色縈，
擬將呼吸要留精。
神仙清靜方為道，
男女腥膻本俗情。
穢濁豈堪充上品，
還丹方可保長生。
房中之術空傳世，
迷殺寰中多少人。
堪笑愚人被色縈，
擬將呼吸要留精。
神仙清靜方為道，
男女腥膻本俗情。
穢濁豈堪充上品，
還丹方可保長生。
房中之術空傳世，
迷殺寰中多少人。
可笑愚昧之人被色欲纏繞，試圖通過呼吸之法來保留精氣。神仙修行清靜才是真正大道，男女情欲本是世俗凡俗之情。污穢渾濁之物怎能成為修煉上品？唯有還丹之術才能永葆長生。房中之術徒然流傳世間，迷惑了世間多少眾生。
色縈：被色欲纏繞。縈，纏繞。
呼吸：指道教中通過調整呼吸的修煉方法。
腥膻：原指肉類的氣味，此處代指男女情欲的世俗之氣。
穢濁：指房中之術涉及的污穢渾濁之事。
還丹：道教術語，指通過修煉形成的丹藥，被認為可助人長生。
房中之術：古代方術，指以男女交合為核心的養生方法，常被視為旁門。
《金丹詩四十八首》為道教金丹派經典詩作，多闡述內丹修煉要旨。此首創作于道教內丹術興盛時期（或為宋元之際），當時社會上房中之術等旁門盛行，作者旨在糾正修行誤區，強調‘清靜為道’‘還丹長生’的正統理念。
此詩批判世俗沉迷色欲與房中之術的愚昧，指出其‘穢濁’本質，主張以‘清靜’為修行根本、‘還丹’為長生正道，體現了道教金丹派‘重內修、斥旁門’的核心思想，具有鮮明的勸世與理論辨正意義。
敬齋一則話，傳自南軒翁。 于湖金玉之，諸老歸下風。 不使掌帝制，嗟哉吾道窮。 遺像今偉然，吾敬司封公。
紅葉鋪霜撼御階，繡蓮塵蹴襯羅鞋。 袖沾鶯翅調簧語，墮卻銜翹入鬢釵。
寶榭簾鉤卷月窗。縷衣金樣褪，泛馀香。卿卿榮耀寵恩光。三竿日，顰翠楚山長。螺髻戛浮觴。鳳奩塵瑩恨，?＊霜。賣珠樓外串離腸。春殘夢，今夜擬高唐。
喜綴真仙讌禁林，玉堂新事好供吟。 天章刻石興風雅，宸翰書牌耀古今。 勢逸奪回龍鳳跡，調高流入管弦音。 光凝玉斝瓊漿潤，冷布花磚藥樹陰。 地貴每朝金殿近，景清如到玉壺深。 得陪嘉會榮觀大，虔效賡歌樂圣心。
石上泉華噴猛霜，境奇因此闢禪坊。 使君環笏留何用，枯木千馀滿一堂。
西風一夜涼生，小庭秋色還依舊。井梧聲碎，驚回殘夢，鴉啼衰柳。竹粉全消，荷香初散，韶光難又。看階前細草，凝愁凝怨，無語懨懨低首。 幽徑湖山徙倚，雨方收、苔痕如繡。萍蕪飄盡，曲池清淺，照人眉皺。野寺疏鐘，長江殘月，去年時候。漫追思付與，中流聽取，夕陽蟬奏。
邂逅江妃澤畔逢。何年謫降蕊珠宮。輕綃翦袂羅裁襪，秋水為神玉作容。 清淺處，月明中。凌波微步欲飄空。三生已斷身前夢，一味全真林下風。
白云堆里奮蒼＊。橫亙洞庭秋。掀髯舞爪何獰惡，崢嶸勢、抉石崩流。飛入君家欄檻，滿堂風雨颼颼。須叟煙霧漠然收。幻出老松揪。誰濡墨汁傳神妙，森森露、鐵戟戈矛。對此翠濤銀浪，也勝瑤島滄洲。
望去平林矬晚霞。夕陽移影見檐牙。杜鵑啼損杜鵑花。
小石砌邊勻草甲，曲闌干外散蜂衙。春愁畢竟有些些。
門掩瑤琴靜，窗消畫卷閑。半庭香霧繞闌干。一帶澹煙紅樹、隔樓看。 云散青天瘦，風來翠袖寒。嫦娥眉又小檀彎。照得滿階花影、只難攀。
絲絲楊柳拂煙輕，總為愁人送別情。 惟有流波似離恨，共將明月伴君行。
睡花蝴蝶。枕上夢魂輕似葉。幾許秋聲。惱亂琴心病茂陵。 云橫露靄。天外青山何處在。蕉雨瀟瀟。不管人愁只亂敲。
風雨簾前初動。早又黃昏催送。明日總然來，一歲空憐如夢。如夢。如夢。惟有一宵相共。
深深一點紅光小。薄縷微煙裊。錦屏斜背漢宮中。曾照阿嬌金屋、淚痕濃。 朦朧穗落輕煙散。顧影渾無伴。悵然一夜漫凝思。恰似去年秋夜、雨窗時。
斷煙撩亂。霽景穿庭院。草色苔痕添一半。染得秋光堪玩。 流蘇帳曉花開。海棠幾蕊簪來。昨夜熏籠香冷，新寒多上妝臺。
