顧彌邵以其尊內翰所有歐陽公集遺侄季澈賦詩篇末見及輒次韻作
昭陵人物一朝盛，晚有醉翁為擬倫。
譬如群鳳粲羽翰，來下千里儀九成。
鳳歸樂絕天寥寥，人間墜簡空垂精。
可但光華開日月，要識忠憤聳幽神。
虎頭本是當時客，教子傳孫無粟亭。
晝吟夜誦翁文耳，池蛙何容聒正聲。
得之不待金錯贈，好守門律如時令。
君家此叔定不癡，莫厭家雞外勤請。
昭陵人物一朝盛，晚有醉翁為擬倫。
譬如群鳳粲羽翰，來下千里儀九成。
鳳歸樂絕天寥寥，人間墜簡空垂精。
可但光華開日月，要識忠憤聳幽神。
虎頭本是當時客，教子傳孫無粟亭。
晝吟夜誦翁文耳，池蛙何容聒正聲。
得之不待金錯贈，好守門律如時令。
君家此叔定不癡，莫厭家雞外勤請。
昭陵時期人才一時興盛，晚年有醉翁（歐陽修）可與之倫比。如同群鳳舒展華麗羽翅，從千里之外飛來應和九成之樂。鳳凰歸去樂聲斷絕，天空一片寂寥，人間僅存遺留的文稿閃耀著精神光芒。不僅是光華如日月般顯現，更要體會其中忠憤之情震撼幽微心神。虎頭本是當時與歐陽修相交的人物，教導子孫不重物質而重傳承。日夜吟誦醉翁的文章，池塘青蛙怎敢擾亂這純正之聲。得到歐公文集無需金飾贈禮，應像遵守時令般嚴守家傳法則。您家這位叔父定不癡愚，莫要嫌棄家傳學問而向外勤求。
昭陵：宋仁宗趙禎陵墓，代指仁宗時期（歐陽修活躍于仁宗朝）。
醉翁：歐陽修自號醉翁，此處代指歐陽修。
擬倫：倫比，相提并論。
儀九成：典出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳皇來儀”，指鳳凰應和雅樂而來，喻歐陽修文采契合盛世。
墜簡：指歐陽修遺留的文稿。
虎頭：或指顧氏祖先（顧愷之小字虎頭），此處借指顧彌邵家族與歐陽修有舊交。
粟亭：代指物質財富，此處言顧氏重精神傳承而非物質。
金錯贈：用金裝飾的贈物，喻珍貴的饋贈。
門律：家法、家傳準則。
此詩為作者應顧彌邵所贈歐陽公文集而作。宋代文人重視前賢文集的保存與傳承，歐陽修作為文壇領袖，其文集被視為精神財富。顧彌邵將家藏歐集贈予侄子季澈，作者通過次韻作詩，既贊揚歐陽修的文學地位，也肯定顧氏家族對文化傳承的重視，反映了宋代士大夫階層對文化延續的自覺。
全詩以歐陽修的文學成就為核心，通過比喻、用典等手法，既推崇其‘忠憤’品格與‘光華日月’的文采，又贊揚顧氏家族‘晝吟夜誦’的傳承之舉，體現了對文化精神延續的珍視，是宋代文人文化認同的典型體現。
秋氣入簾櫳。矮榻虛軒睡思濃。夢覺黃梁初未熟，相逢。都在邯鄲逆旅中。 擾擾正愁儂。雨霽西山翠幾重。更上層樓閑徙倚，晴空。目送冥飛萬里鴻。
溪水清澄漾碧漣，晚迎明月上初圓。三秋影動蛟人室，半夜寒生賈客船。
水底魚龍蒙覆照，沙邊鷗鳥望嬋娟。我曾鼓棹窮源處，高仰馀光問步蟾。
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？(相送 一作：相對；誰知離別情 一作：爭忍有離情) 君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。(江邊 一作：江頭)
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。 又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。
蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。 最愛蘆花經雨后，一篷煙火飯魚船。
東越相逢地，西亭送別津。風潮看解纜，云海去愁人。 鄉在桃林岸，山連楓樹春。因懷故園意，歸與孟家鄰。 杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。 醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。
冰清霜潔。昨夜梅花發。甚處玉龍三弄，聲搖動、枝頭月。 夢絕。金獸爇。曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞，且莫掃、階前雪。
土地窮甌越，風光肇建寅。插桃銷瘴癘，移竹近階墀。 半是吳風俗，仍為楚歲時。更逢習鑿齒，言在漢川湄。
西風一葉下晴川。換酒將魚不用錢。蘆渚畔，蓼洲邊。暮醉醒來月滿
帝告庶邦，式是典彜。 元侯顯父，戚臣宗支。 正乃封圻，予一人是毗。 凡曰附城，罔爾俾之。 畜兵厚賦，靡爾得私。 毋兇而國，作福作威。 天子有命，疇敢不祗。 子孫承承，唯萬世規。
淮潞弗虔，卒汙叛跡。 戎輅戒嚴，皇威有赫。 彼寇詿民，吾勇其百。 殄厥渠魁，貸其反側。
噫！太平無象兮世烏得而知， 維盛德可跡兮其封祀之儀。東岱宗兮西汾脽， 禮上帝兮賓地祇?；视姓髻馕崦褚枣?， 皇有祈兮吾民是私。天敷佑兮俾皇之釐， 永世億寧兮無疆之基。
帝嗟汙邦，久罹于兵。 或暴下以征，或敷虐以刑。 予命中典，協于圖經。 民服德音，室家以寧。
於穆圣考，德無與偕。 匪勤于兵，北人遂來。 逮是三紀，遠俗以懷。 生民休息，嗚呼仁哉。
欲識豐年兆，揚鬐勢漸浮。 只應同在藻，無復畏吞鉤。 去水非居轍，為祥勝躍舟。 須知明圣代，涵泳杳難儔。
