橐籥歌
休言大道無為作，須向房中明橐籥。
過時不動片時閑，紫霧紅光亂灼灼。
青龍喜，白虎惡，赤蛇纏定烏龜殼。
縱然過得尾閭關，又被曹溪路隔著。
兩條直上絜丹田，決言上有三清閣。
閣下分明有玉池，內有長生不死藥。
依時下手采將來，服了蓬萊受快樂。
休言大道無為作，須向房中明橐籥。
過時不動片時閑，紫霧紅光亂灼灼。
青龍喜，白虎惡，赤蛇纏定烏龜殼。
縱然過得尾閭關，又被曹溪路隔著。
兩條直上絜丹田，決言上有三清閣。
閣下分明有玉池，內有長生不死藥。
依時下手采將來，服了蓬萊受快樂。
不要說大道是無所作為的，要在男女房中之事里明白橐籥（一種類似風箱的概念，此處指修煉關鍵）的道理。錯過時機片刻不行動，就會有紫霧紅光閃爍不定。青龍喜悅，白虎兇惡，赤蛇纏繞著烏龜殼。就算能通過尾閭關，又會被曹溪之路阻隔。兩條路徑直通上丹田，肯定上面有三清閣。閣下面明顯有玉池，里面有長生不死的仙藥。按照時機下手采來，服下就能在蓬萊享受快樂。
橐籥：原指風箱，在道家中常比喻天地陰陽的變化和人體修煉的關鍵。
房中：此處并非單純指男女之事，而是道家修煉術語，有特定含義。
尾閭關：人體穴位名，是道家修煉中認為的重要關卡。
曹溪：禪宗典故，這里指修煉中遇到的阻礙。
絜：通“結”，連接。
三清閣：道教概念，指三清居住的地方。
玉池：道家術語，指口中津液或人體特定部位。
此詩創作應與道家修煉文化盛行的背景相關。道家追求長生不老，通過各種修煉方法探索生命奧秘。作者可能是一位道家修煉者或對道家修煉有深入研究的人，在當時道家思想傳播、修煉之風流行的環境下，創作此詩來闡述修煉的關鍵和對修煉成果的向往。
這首詩主旨是宣揚道家修煉理念，強調把握修煉時機和遵循特定方法。其突出特點是運用大量道家意象和術語。在文學史上，它反映了道家文化對詩詞創作的影響，為研究道家修煉文化和文學創作的融合提供了資料。
人似已圓孤月。心似丁香百結。不見謫仙人，孤負梅花時節。愁絕。愁絕。江上落英如雪。
一水盈盈牛與女。目送經年，脈脈無由語。后夜鵲橋知暗度。持杯乞與開愁緒。 君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。
一旅南巡瘴海邊，孤洲叢樾系樓船。 從容卷土天難定，急難防胡地屢遷。 丹鳳未傳行在所，黃龍虛兆改元年。 當時血戰潮痕在，常使英雄涕泫然。
欲向匡廬臥白云，宮亭水色盡氤氳。 千山日射蛟龍窟，萬里霜寒雁鶩群。 浪擁帆檣天際亂，星臨吳楚鏡中分。 東南歲晚仍鼙鼓，莫遣孤舟逐客聞。
雄謀竟不決，寶玉終不愛。倏爾霜刃揮，颯然春冰碎。 飛光動旗幟，散響驚環珮。霜灑繡障前，星流錦筵內。 圖王業已失，為虜言空悔。獨有青史中，英風觀千載。
自知年幾偏應少，先把屠蘇不讓春。 倘更數年逢此日，還應惆悵羨他人。
明從海上來，皎皎入我牖。 何如登高臺，對月把尊酒。 問月月無言。浩歌詩千首， 幾人知此樂，此樂公所有。
林亭幽且深，砌下玉溪水。 淙琤環佩聲，曉夕清心耳。 使君性所樂，愛玩不少已。 方持利物心，默坐窮至理。
堂前對花柳，堂后瞰沼沚。 賢者堂中人，虛心湛如水。 煩暑當風窗，中宵隱月風。 作詩紀勝概，詩與水清泚。
西山最高峰，積雪連四季。 登樓試寓目，入國有故地。 烽候雖久息，武經思豫備。 文饒昔籌邊，公意今無愧。
二亭雖云小，好在泉石間。 白石自齒齒，清泉亦潺潺。 公府無留事，暫來寄余閑。 筇杖烏角巾，一日幾往還。
潭潭刺史府，宛在城市中。 誰知園亭勝，似與山林同。 幽鳥語晴畫，好花嬌春風。 物情如有待，賦詠屬詩翁。
方池導流水，橫閣上尋丈。 晨曦夜月光，罩影相滉漾。 游魚時出沒，飛鷗亦下上。 終朝倚欄桿，不見有風浪。
乳穴佳名久欣慕，茲游直與心期副。 今朝蕭散七枝筇，衰遲未覺躋攀苦。 湘南懸想碧云橫，桂嶺遙瞻煙靄暮。 招提鐘磬出幽深，村疃牛羊自來去。 忽聞流水響潺潺，漸睹巖扃隔煙霧。 山蹊躡履亂崎嵚，翠壁題名雜新故。 乍暌朱墨略官箴，稍覺追隨劇幽趣。 絕知官里少夷途，始信閑中無窘步。 人生如此信可樂，誰向康莊塞歸路。 共醉生前有限杯，澆我胸中今與古。 早知富貴如浮云，三歡歸田不能賦。
沼月并舟還，荷花隘江水。 笑擘菡萏開，小小新蓮子。
