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贈(zèng)馬十二全玉沿檄過(guò)楚頃刻而別

作者: 張耒 (宋代)

我離海邊方季夏,子時(shí)別我西亭下。是時(shí)積雨河水深,卻看孤舟放清夜。

爾來(lái)忽忽冬已闌,歲晚荒涼學(xué)官舍。那知復(fù)與子攜手,猶能頃刻聽(tīng)清話(huà)。

來(lái)時(shí)綠樹(shù)今黃葉,須信丹顏暗中化。別離易得當(dāng)重惜,歲月難留足悲咤。

人生坎軻多憂(yōu)娛,萬(wàn)事紛紛少休暇。況子飄泊不可常,幾度相逢即衰謝。

功名有命何足求,富貴無(wú)常求亦乍。隋珠彈雀雖有獲,纖塵未補(bǔ)千金價(jià)。

我于世事甘不學(xué),久師壁觀依僧社。辱君指我曹溪源,行雖未至寧辭駕。

君如有志反丘壑,我即求田買(mǎi)桑柘。卜鄰丈室聽(tīng)談禪,更問(wèn)老農(nóng)求學(xué)稼。

譯文

我在季夏時(shí)節(jié)離開(kāi)海邊,你在西亭下與我分別。當(dāng)時(shí)久雨不停,河水很深,看著你孤舟在清夜中離去。自那以后匆匆到了冬末,年末時(shí)學(xué)官的房舍一片荒涼。哪知道又能與你攜手相聚,還能短暫地聆聽(tīng)你的清談。你來(lái)時(shí)綠樹(shù)成蔭如今已黃葉飄零,要知道紅顏在不知不覺(jué)中老去。離別容易,應(yīng)當(dāng)格外珍惜,歲月難以挽留,足以讓人悲嘆。人生坎坷,憂(yōu)喜參半,萬(wàn)事繁雜,很少有閑暇。何況你漂泊不定,幾次相逢就已漸入衰老。功名自有定數(shù),何必去追求,富貴無(wú)常,追求也只是短暫的。用隋侯之珠去彈雀,雖有收獲,但這點(diǎn)收獲對(duì)珍貴的隋珠來(lái)說(shuō)微不足道。我對(duì)世事甘愿不去學(xué)習(xí),長(zhǎng)久以來(lái)像達(dá)摩祖師面壁一樣依傍僧社。承蒙你為我指引曹溪禪源,即使還沒(méi)前往,怎會(huì)推辭前往呢。你如果有志歸隱山林,我就去買(mǎi)田種桑。與你相鄰而居,聽(tīng)你談禪,再向老農(nóng)學(xué)習(xí)耕種之事。

注釋

季夏:夏季的最后一個(gè)月,農(nóng)歷六月。

積雨:長(zhǎng)時(shí)間下雨。

爾來(lái):從那時(shí)以來(lái)。

冬已闌:冬末。

學(xué)官舍:學(xué)官居住的房舍。

丹顏:紅潤(rùn)的容顏。

坎軻:同“坎坷”,道路不平坦,比喻人生不得志。

隋珠彈雀:用珍貴的隋侯之珠去彈鳥(niǎo)雀,比喻做事不知道衡量輕重,因而得到的補(bǔ)償不了失去的。

壁觀:佛教用語(yǔ),指面對(duì)墻壁靜坐修行,相傳達(dá)摩祖師曾面壁九年。

曹溪源:指禪宗南宗的根源,曹溪是禪宗六祖慧能弘法之地。

丘壑:指山林,隱居的地方。

桑柘:桑樹(shù)和柘樹(shù),泛指農(nóng)桑之事。

丈室:原指佛的方丈室,后泛指禪房。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)中內(nèi)容推測(cè),詩(shī)人與友人馬十二全玉在季夏分別,冬末又短暫相聚,而后分別。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于一種世事紛擾的狀態(tài),詩(shī)人歷經(jīng)人生坎坷,對(duì)功名富貴有了看淡的心境,因而借與友人的聚散抒發(fā)感慨,表達(dá)對(duì)歸隱生活的向往。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是感慨時(shí)光易逝、人生坎坷,勸人看淡功名富貴,向往歸隱生活。其特點(diǎn)是情感真摯,通過(guò)時(shí)間和景物的變化來(lái)烘托情感,語(yǔ)言質(zhì)樸易懂。在文學(xué)史上雖可能不是經(jīng)典名作,但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)人生的思考和追求。

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