偈
春已暮，落花紛紛下紅雨。
南北行人歸不歸，千林萬林鳴杜宇。
我無家兮何處歸，十方剎土奚相依。
老夫有個真消息，昨夜三更月在池。
春已暮，落花紛紛下紅雨。
南北行人歸不歸，千林萬林鳴杜宇。
我無家兮何處歸，十方剎土奚相依。
老夫有個真消息，昨夜三更月在池。
春天已到暮春時節，落花紛紛像紅色的雨落下。南北往來的行人回不回家呢，千萬片樹林里杜鵑鳥在啼鳴。我沒有家啊該歸向何處，茫茫十方世界依靠什么呢。我有個真正的消息，昨夜三更月亮映在池塘里。
暮：晚，暮春。
紅雨：比喻落花。
杜宇：即杜鵑鳥，傳說其啼聲凄切，似在勸人歸家。
十方剎土：指整個佛教世界，十方即東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下；剎土即佛土。
奚：何，什么。
由于缺乏具體信息，推測此偈可能創作于詩人對人生、歸宿有所思考之時。在佛教修行中，常需對自我、世界進行反思，此詩或許是詩人在尋求精神歸宿、領悟禪理過程中的感悟之作。
這首偈以暮春之景起興，表達了詩人對歸宿的迷茫，最后以‘月在池’傳達出一種禪悟。它體現了佛教詩歌對人生哲理的探尋，在佛教文學中有一定的價值，以簡潔的語言展現深刻的禪意。
繡衣同日沐恩光，路入南交萬里長。藩閫總超唐節鎮，圖經原載漢封疆。檳榔樹老屯云盛，荔子花開帶雨香。遠近爭看驄馬至，愿敷德化遍炎方。
鐵冠棱棱斧在握，繡衣使者行燕朔。月冷居庸夜渡關，霜清碣石朝橫角。聞道愁云暗朔天，黃沙白磧可人憐。雞鳴山下多胡壘，牟那峰前亦漢川。尚想蒙塵悲已已，空懷擊劍勒燕然。燕然可登石可勒，平生志在伊吾北。三敗羞稱曹沫功，一匡再見夷吾力。古稱御史官之雄，震搖山岳在爾躬。埋輪張綱有奇氣，抗疏李勉誠英風。慷慨況曾親甲胄，撫循更是屬疲癃。片言挾纊士盡起，目中久已無諸戎。所嗟恩寵未久及，皂囊白簡催歸急。袞職雖知藉補多，邊民日望驄塵泣。
蓮臺不畏島云蒸，大士高居幾百層。四面潮音來浩瀚，半空寺閣倚崚嶒。西天初覺塵埃遠，東海還宜鷗鷺憑。為喜詩緣生佛國，安排韻略與新朋。
堂堂胄監萃儒冠，虛席公來眾盡安。言志何嘗非善誘，較文那謂啟爭端。塵埃望雨真如渴，花木逢春自可觀。笑我衰殘無一技，也隨桃李育橋門。
手段慚非五鳳樓。題詩把菊負清秋。黃柑旋拆金苞嫩，白酒新篘玉液稠。身外事，付悠悠。牛山何必涕空流。不如且進杯中物，一酌能消萬古愁。
兗府諸生久待師，廣文新去擁皋比。閟宮舊有周公祀，泮水今傳魯國詩。清泗流源千古在，尼丘佳氣五云微。講馀時出城東郭，瞻仰從知重所思。
浣紗終歲苦參商，又涉明河萬里長。未許客星窺織作，頻從南斗得津梁。冰開七子團團鏡，露浥雙鸞片片裳。手爪昭回助云漢，定知天肯報文章。
不為冰霜哭路窮，將從里社逐春風。一官雞肋毋憐我，萬事龍頭盡屬公。習靜稍知前日短，避言那望故人同。采芳倘有褰裳興，未少蓮花濁水中。
芍藥百種花，真紅大難得。儂家眾姊妹，無儂好顏色。
八月寒氣高，芳蓮謝幽池。時運迅不留，俛仰黃華暉。少年不再得，而不從以嬉。蕭條旅館秋，滿耳寒螀啼。
春妝約春黛，如月復如蛾。玉釵照繡領，金薄廁紅羅。
白水塘邊舊草萊，十年三徑鎖蒼苔。寒花解得人歸意，昨夜分明入夢來。
名自章臺重，芳從香土垂。依稀有神晤，眉際與腰肢。
閥閱高門眾所誇，古今人物擅才華。詩書澤遠承先世，科第才高萃一家。雁塔聯名題露石，蟾宮接武折秋花。也知積慶由來久，桂籍流芳未有涯。
窮閻蒿蔓膻，富屋酒肉臭。酒肉令人肥，蒿蔓令人瘦。欲從鐘鼎食，復恐憂患構。秦時千戶侯，寂寞種瓜后。
