偈十六首 其一五
一大藏教，諸大祖師。
天下老和尚言句，總在這里。
明明向道，尚且不知。
蓋覆將來，如何會得。
一大藏教，諸大祖師。
天下老和尚言句，總在這里。
明明向道，尚且不知。
蓋覆將來，如何會得。
整部佛教經(jīng)典，各位大德祖師，天下老和尚們的教誨言論，全都在這里了。已經(jīng)清清楚楚地說了，尚且不明白。若再去掩蓋遮蔽，又怎么能領悟呢？
一大藏教：指佛教的全部經(jīng)典。
諸大祖師：指佛教各宗派的祖師。
蓋覆：掩蓋、遮蔽。
此偈可能創(chuàng)作于佛教禪學興盛時期，當時禪僧們注重以簡潔的語言和直接的方式傳達佛法要義，作者或許是看到眾人對佛法的誤解和不悟，有感而發(fā)創(chuàng)作此偈。
這首偈主旨在于強調(diào)佛法真理并不神秘，就在日常的教誨中，應直接領悟，不可遮蔽。其特點是語言直白，直切主題。在禪學文學中，這類偈語以簡潔的形式傳達深刻的禪意，具有獨特的價值。
安陽好，形勢魏西州。曼衍山川環(huán)故國，升平歌吹沸高樓。和氣鎮(zhèn)飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。
弭節(jié)度嵷巃，飄然似轉(zhuǎn)蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰(zhàn)場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉(zhuǎn)真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰(zhàn)袍。
散盡黃金結客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅(qū)犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復問高低。
遍野秋云打稻天，數(shù)家雞犬夕陽邊。老農(nóng)老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
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