老舅寓陳諸況不能盡布以二詩代書得閑為和佳也 其一
欲知老子居陳事，
古寺蕭條屋數(shù)楹。
幸免絕糧慚孔圣，
更無環(huán)堵羨淵明。
參差拙句何曾是，
寵辱浮云無可驚。
斷送光陰須美酒，
惟應此事費經(jīng)營。
欲知老子居陳事，
古寺蕭條屋數(shù)楹。
幸免絕糧慚孔圣，
更無環(huán)堵羨淵明。
參差拙句何曾是，
寵辱浮云無可驚。
斷送光陰須美酒，
惟應此事費經(jīng)營。
想要了解我在陳地居住的情況，便是在那蕭條的古寺中住著幾間房屋。幸而沒有像孔子在陳絕糧那樣的困境，卻又因沒有陶淵明那樣簡陋卻安然的居所而心生羨慕。我寫的這些參差不齊的詩句哪里算好，把寵辱看作浮云便沒有什么能驚動我。消磨光陰需要美酒，也只有這件事值得我花費心思去張羅。
老子：作者自稱，猶言“我”。
寓陳：寓居陳地（今河南淮陽一帶）。
楹（yíng）：房屋的柱子，代指房屋間數(shù)。
絕糧：指孔子在陳絕糧的典故（《論語·衛(wèi)靈公》載“在陳絕糧，從者病，莫能興”）。
環(huán)堵：四周環(huán)著四堵墻，指簡陋的居室，典出陶淵明《五柳先生傳》“環(huán)堵蕭然，不蔽風日”。
參差（cēn cī）：不齊，此處指詩句拙劣。
寵辱浮云：化用《論語·述而》“不義而富且貴，于我如浮云”，指將寵辱視作浮云般淡泊。
斷送：打發(fā)、消磨。
經(jīng)營：籌劃、安排。
此詩為作者客居陳地時所作，以詩代信，向老舅詳述自己在陳地的生活情形與超然心境，體現(xiàn)了以詩傳情的書信功能。
詩中通過描述古寺寓居的清簡生活，援引先圣典故，展現(xiàn)了超然寵辱的淡泊心境。語言質(zhì)樸自然，情感真摯，既流露出對平淡生活的安適，又以“美酒”為趣，凸顯率真性情。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經(jīng)年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何，天公尚有妨農(nóng)過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務桑麻，捕魚蝦。漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，休羨他。亡，休羨他。
飛鳥影穿紅燭去，寒蟾光落素琴來。 三數(shù)寺通溪畔路，好從僧借流時杯。
日暮江空船自流。誰家院落近滄洲。一枝閑暇出墻頭。 數(shù)朵幽香和月暗，十分歸意為春留。風撩片片是閑愁。
高節(jié)長身老不枯，平生風骨自清癯。 愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫。 未見同參木上座，空余聽法石於菟。 戲?qū)⑶锷铸S缽，抹月批風得飽無？
十指嫩抽春筍，纖纖玉軟紅柔。人前欲展強嬌羞。微露云衣霓袖。最好洞天春晚，黃庭卷罷清幽。凡心無計奈閑愁。試拈花枝頻嗅。
不怕石頭行路滑。歸來那愛駒兒踏。言下百骸俱撥撒。無剩法。靈然晝夜光通繞。 古寺天寒還惡發(fā)。夜將木佛齊燒殺。炙背橫眠真快活。憨抹撻。從教院主無須發(fā)。
畫餅充饑人笑汝。一庵歸掃南陽塢。擊竹作聲方省悟。徐回顧。本來面目無藏處。 卻望溈山敷坐具。老師頭角渾呈露。珍重此恩逾父母。須薦取。堂堂密密聲前句。
茲游閑適實清奇，恍對柯山一局棋。 興盡相呼下山去，歸途猶趁日西時。
相慕。酒家女。巧笑明眸年十五。當壚春永尋芳去。門外落花飛絮。銀鞍白馬金吾子。多謝結裙情素。
甜似黃連微帶澀，苦如甘草略含辛。 一回點過一回別，只恐難瞞無舌人。
人愛名與利，我愛水與山。 人樂紛而競，我樂靜而閑。 所以西巖地，千古無人看。 雖看亦不愛，雖賞亦不歡。 欣然會予心，卜筑于其間。 有石極峭屼，有泉極清寒。 流觴與祓禊，終日堪盤桓。 此樂為我設，信哉居之安。
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