效白體二首 其二
州貧須惜尊罍費(fèi)，俗陋兼無妓樂名。
幸有蒲團(tuán)供燕坐，不妨藜杖助閑行。
看炊香稻供齋飯，自采寒蔬試野羹。
身外無營內(nèi)無事，近來心氣盡和平。
州貧須惜尊罍費(fèi)，俗陋兼無妓樂名。
幸有蒲團(tuán)供燕坐，不妨藜杖助閑行。
看炊香稻供齋飯，自采寒蔬試野羹。
身外無營內(nèi)無事，近來心氣盡和平。
州中貧困需要珍惜酒器中酒的花費(fèi)，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗粗陋且沒有歌舞伎樂的名聲。幸好有蒲團(tuán)可供安坐，不妨拄著藜杖助力悠閑出行。看著煮香稻做成齋飯，自己采摘寒蔬嘗試做野羹。身外沒有什么追求，內(nèi)心也沒有煩惱，近來心境完全平和。
尊罍（zūn léi）：泛指酒器。
燕坐：安坐。
藜杖：用藜的老莖做的手杖。
營：謀求、追求。
此詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從詩中可推測，詩人身處一個經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、文化娛樂匱乏的州地。可能是在仕途不順或外放任職期間，面對艱苦環(huán)境，逐漸適應(yīng)并安于這種簡樸生活而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是表達(dá)詩人安貧樂道、心境平和的生活態(tài)度。其突出特點(diǎn)是語言質(zhì)樸，以日常瑣事展現(xiàn)內(nèi)心境界。體現(xiàn)了詩人不被外物所擾的超脫，在文學(xué)上反映了當(dāng)時(shí)文人在困境中自我調(diào)適的精神狀態(tài)。
君不見巫山高高半天起，絕壁千尋盡相似。 君不見巫山磕匝翠屏開，湘江碧水繞山來。 綠樹春嬌明月峽，紅花朝覆白云臺。臺上朝云無定所， 此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飛，清容出沒有光輝。 欲暮高唐行雨送，今宵定入荊王夢。荊王夢里愛秾華， 枕席初開紅帳遮。可憐欲曉啼猿處，說道巫山是妾家。
姜居渭水為周相，嚴(yán)隱桐江不漢臣。 試把二公較名節(jié)，誰知總是一絲綸。
少年聞?wù)f京華，上元景色烘睛晝。朱輸畫轂，雕鞍玉勒，九衢爭驟。春滿鰲山，夜沉陸海，一天星斗。正紅球過了，鳴鞘聲斷，回鶯馭、鈞天奏。 誰料此生親到，十五年、都城如舊。而今但有，傷心煙霧，縈愁楊柳。寶箓宮前，絳霄樓下，不堪回首。愿皇圖早復(fù)，端門燈火，照人還又。
云山有意，軒裳無計(jì)，被西風(fēng)吹斷功名淚。去來兮，再休提！青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。得，他命里；失，咱命里。
夢里思大漠，花時(shí)別渭城。長亭咫尺人孤零。愁聽陽關(guān)第四聲。且行且慢且叮嚀，踏歌行人未停。
碧塢煙霞晝未開，游人到處盡裴回。 憑誰借問巖前叟，曾托吾皇一夢來。
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。 齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
云團(tuán)廣佑盡愁城，未必心肝鐵打成。 話著石公山下事，定如猿叫第三聲。
無用之用，其用甚大。 無功之功，其功甚博。 自然如龍得水，似虎靠山， 壺中春色異人間。
嶺上千峰秀，江邊細(xì)草春。 今逢浣紗石，不見浣紗人。
江水沉沉帆影過，游魚到晚透寒波。渡口雙雙飛白鳥，煙裊，蘆花深處隱漁歌。 扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。深夜無風(fēng)新雨歇，涼月，露迎珠顆入圓荷。
大名掩諸古，獨(dú)斷無不適。德遂天下宗，官為幕中客。 驪山浮云散，灞岸零雨夕。請業(yè)非遠(yuǎn)期，圓光再生魄。
七里灘邊，江光漠漠山如戟。漁舟一葉。徑入寒煙碧。 笑我塵勞，羞對雙臺石。身如織。年年行役。魚鳥渾相識。
跳出紅塵，都不愿、是非榮辱。垂釣處、月明風(fēng)細(xì)，水清山綠。七里灘頭帆落盡，長山瀧口潮回速。問有誰、特為上鉤來，劉文叔。 貂蟬貴，無人續(xù)。金帶重，難拘束。這白麻黃紙，豈曾經(jīng)目。昨夜客星侵帝座，且容伸腳加君腹。問高風(fēng)、今古有誰同，先生獨(dú)。
庵主拳頭舉處親，趙州話魯指西秦。 知音不在千杯酒，一盞空茶也醉人。
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