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刷刷題

友山

作者: 張耒 (宋代)

張子官于福昌,塊然獨居,無與為友。賓客不至,遺朋失舊。經(jīng)時閉門,終日鉗口。出無與游,居無與就。誰同我食,誰酌我酒。歸守妻孥,出對廝走。駕言出游,田童野叟。氣否莫交,情包不剖。塞聰蔽明,盤足袖手。披書閱簡,眩目疲肘。厭然成痼,不可針灸。

于是張子,滌慮除煩。披庭掃堂,枕手而眠。恍若有遇,有神降焉。曰我實哀汝,獨無友朋。我有教告,子乎我聽。凡世之人,百愚一賢。古昔所嘆,非獨今然。得賢與朋,善固無儷。賢不可得,將愚與比。友賢實難,幸然后值。不幸友愚,與無孰利。諂笑傾辟,韜情晦實。測心獻(xiàn)計,因隙投策。口是腹非,面歌背泣。友若此者,實繁孔多。曷若不見,目清耳和。

我復(fù)告子,真友之實。爾遵我言,友胡有竭。人物雖殊,可友同焉。賜爾以友,其名曰山。居汝左右,在汝北焉。端不汝去,澹兮絕言。春麗夏繁,秋疏冬瘦。霞霧融明,風(fēng)馳雨驟。孤楫橫奔,牢屯巧鏤。傲岸軒昂,清華潤秀。對食臨眠,排堂入牖。效技汝前,雖勞不疚。

山有佳泉,多灌爾囿。歷石懸空,泠泠清漱。如聞妙音,濯煩浴垢。不猶愈乎,卑議庸讀。過耳增懣,入心善煩者乎。

山有修竹,汝園是植。靜麗明鮮,端虛正直。如彼正人,揚言發(fā)色。微風(fēng)散碧,宵月鏤白。不猶愈乎,市兒塵顏。敧眉鼓吻,佞笑浮言。工為媚悅,善佞曲拳者乎。

山有喬木,聳立而峙。端無媚姿,若對正士。障雨蔽暍,千人所芘。微飚披拂,吹奏竽籟。不猶愈乎,蠕蠕鼠輩。女黠兒嬌,奴趨妾拜者乎。

山有好鳥,清喉麗羽。引嘯長鳴,群呼迭語。夜管風(fēng)弦,哀簧怨柱。不猶愈乎,巷歌里舞。促縮跳梁,顛妖淫污。父子不施,棄禮忘數(shù)者乎。

如前實繁,言胡可殫。汝與之樂,右攀左援。曷為孑孑,寤寐嗟嘆。

張子再拜,受言永懷。解累亡憂,心通志開。高山巖巖,流水潺潺。竹茂木翹,鳥鳴瑯然。如前夷齊,而后閔顏。吾何為乎,浩然其間。

譯文

張子在福昌做官,孤獨地居住著,沒有可以交往的朋友。賓客不來拜訪,舊日的朋友也失去了聯(lián)系。長時間閉門不出,整天沉默寡言。出門沒有人與他一同游玩,在家也沒有人與他親近。誰和我一起吃飯,誰給我斟酒呢?回家只能守著妻子兒女,出門只能面對仆人。駕車出游,也只能見到田間的孩童和鄉(xiāng)下的老人。氣息不通無法交流,情感封閉不能抒發(fā)。堵塞聽覺、蒙蔽視覺,盤著腿、袖著手無所作為。翻開書籍閱讀,眼睛眩暈、手臂疲憊。厭煩成了一種痼疾,無法用針灸醫(yī)治。于是張子清除憂慮、排除煩惱,打掃庭院和廳堂,枕著手睡覺。恍惚中好像遇到了什么,有神靈降臨。神靈說:“我實在憐憫你,孤獨沒有朋友。我有話要告訴你,你聽我說。大凡世上的人,一百個愚蠢的才有一個賢明的。這是自古以來就令人嘆息的,并非只有現(xiàn)在是這樣。得到賢明的朋友,那好處自然是無與倫比的。賢明的人難以得到,那就只能與愚蠢的人相比了。與賢明的人交朋友實在困難,幸運的話才能遇到。不幸與愚蠢的人交朋友,和沒有朋友相比哪個更有利呢?那些人諂媚地笑著、行為邪僻,隱藏真情、隱瞞事實。揣測你的心思來出謀劃策,趁著空隙來施展手段。口是心非,當(dāng)面歡笑背后哭泣。像這樣的朋友,實在是太多了。不如不見他們,讓眼睛清凈、耳朵安寧。我再告訴你真正朋友的實質(zhì)。你遵循我的話,朋友怎么會沒有呢?人和物雖然不同,但可以成為朋友這一點是相同的。賜給你一個朋友,它的名字叫山。它在你的左右,在你的北面。它始終不會離開你,淡泊而沉默無言。春天秀麗、夏天繁茂,秋天疏朗、冬天清瘦。云霞霧氣融合明亮,風(fēng)馳雨驟。像孤舟橫沖直撞,又像堅固的營壘巧妙雕刻。它傲岸軒昂,清秀潤澤。你吃飯、睡覺的時候,它會進(jìn)入廳堂、窗戶。在你面前施展它的技藝,雖然辛勞卻沒有怨言。山有美好的泉水,多用來澆灌你的園囿。泉水經(jīng)過石頭懸空而下,發(fā)出泠泠的清脆聲響。就像聽到美妙的音樂,能洗去煩惱和污垢。這不比那些低俗的議論、平庸的誦讀要好嗎?那些話聽過之后只會增加煩悶,進(jìn)入心里只會讓人煩惱。山有修長的竹子,種在你的園子里。它們安靜秀麗、鮮明潔凈,端正虛空、正直不阿。就像那些正直的人,說話神情都很得體。微風(fēng)中竹子的綠葉散開,夜晚的月光在竹上留下斑駁的影子。這不比那些市井小兒滿是灰塵的面容要好嗎?他們歪著眉毛、鼓著嘴巴,諂媚地笑著、說著浮夸的話。擅長討好取悅別人,善于諂媚地彎腰屈膝。山有高大的樹木,聳立著。它沒有諂媚的姿態(tài),就像面對正直的士人。它能遮擋風(fēng)雨、躲避暑熱,為千人所庇蔭。微風(fēng)輕輕吹拂,發(fā)出竽籟般的聲音。這不比那些蠕動的鼠輩要好嗎?那些女子狡黠、小兒嬌縱,奴仆趨奉、妾室下拜。山有可愛的鳥兒,清亮的喉嚨、美麗的羽毛。它們引吭長嘯、長聲鳴叫,一群群呼喚、交替著說話。夜晚像管樂、風(fēng)聲,哀怨的簧聲、琴音。這不比那些街巷里的歌舞要好嗎?那些歌舞局促跳蕩,癲狂妖冶、淫蕩污濁。父子之間不講禮儀,拋棄禮數(shù)。像前面說的這樣的情況很多,話怎么能說完呢。你和山一起歡樂,左右攀援依靠。為什么要孤獨地,日夜嘆息呢?張子再次下拜,接受教誨并永遠(yuǎn)銘記。解除了束縛、沒有了憂愁,心靈通暢、志向開闊。高山雄偉,流水潺潺。竹子茂盛、樹木挺拔,鳥兒鳴叫清脆悅耳。像古代的伯夷、叔齊,后來的閔子騫、顏回。我為什么要在這宏大的自然中呢。

注釋

塊然:孤獨的樣子。

鉗口:閉口不言。

孥:子女。

廝走:仆人。

駕言:駕車。

氣否:氣息不通。

情包:情感封閉。

滌慮:清除憂慮。

值:遇到。

諂笑:諂媚地笑。

傾辟:行為邪僻。

韜情:隱藏真情。

晦實:隱瞞事實。

曷若:何如。

囿:園囿。

泠泠:形容清脆的流水聲。

修竹:修長的竹子。

敧眉:歪著眉毛。

鼓吻:鼓著嘴巴。

佞笑:諂媚地笑。

浮言:浮夸的話。

工:擅長。

媚悅:討好取悅。

曲拳:彎腰屈膝。

暍:暑熱。

芘:通“庇”,庇護。

竽籟:古代的兩種管樂器,這里形容風(fēng)吹樹木的聲音。

蠕蠕:蠕動的樣子。

孑孑:孤獨的樣子。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景可能是當(dāng)時社會人際關(guān)系復(fù)雜,人們難以找到真誠、賢明的朋友。詩人以張子的經(jīng)歷為載體,反映出在人際交往中遭遇的困境,從而借自然之景來表達(dá)對理想朋友和美好品質(zhì)的向往。

簡析

這首詩主旨是探討交友之道,批判了世俗中虛偽的交友現(xiàn)象,倡導(dǎo)從自然中尋找真正的朋友。其特點是將自然景物人格化,賦予它們朋友的特質(zhì)。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力,但獨特的視角和深刻的思想值得品味。

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