次韻劉元舉子規(guī)
蜀魄悲鳴楚國(guó)春，試憑清些與招魂。
柔腸欲斷云橫嶺，幽夢(mèng)初回月掛村。
客舍花光隨野水，故園柳色負(fù)柴門(mén)。
飽聞錦里無(wú)窮樂(lè)，早晚歸來(lái)訪子孫。
蜀魄悲鳴楚國(guó)春，試憑清些與招魂。
柔腸欲斷云橫嶺，幽夢(mèng)初回月掛村。
客舍花光隨野水，故園柳色負(fù)柴門(mén)。
飽聞錦里無(wú)窮樂(lè)，早晚歸來(lái)訪子孫。
杜鵑鳥(niǎo)在楚地的春天里悲切啼鳴，試著憑借清越的招魂之辭為它招魂。愁腸欲斷時(shí)只見(jiàn)云霧橫在山嶺，幽夢(mèng)剛醒明月正掛在村莊。客舍外花光隨著野外的水流，故鄉(xiāng)的柳色辜負(fù)了柴門(mén)。早聽(tīng)說(shuō)錦里有無(wú)盡的歡樂(lè)，何時(shí)歸來(lái)探訪子孫。
蜀魄：即杜鵑鳥(niǎo)，傳說(shuō)古蜀王杜宇死后化為杜鵑。
清些：《楚辭》中有《招魂》，句尾多用“些”字，這里指招魂之辭。
錦里：在今四川成都，代指成都。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳，但從詩(shī)中可以看出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能相對(duì)穩(wěn)定，詩(shī)人在異地思念故鄉(xiāng)的親人，看到杜鵑啼鳴引發(fā)了內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情，從而創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)思鄉(xiāng)之情。其突出特點(diǎn)是借景抒情，以景襯情。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)膩的情感和較高的詩(shī)歌創(chuàng)作技巧。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。 如露亦如電，應(yīng)作如是觀。 釋迦老子，只知其一，不知其二。 幻化空身即法身，個(gè)中無(wú)染亦無(wú)塵。 拈匙把箸如明了，掃地?zé)悴毁蝗恕?
萬(wàn)事無(wú)如退步人，孤云野鶴自由身。 松風(fēng)十里時(shí)來(lái)往，笑揖峰頭月一輪。
不早知此體，元來(lái)托大人。 低頭拜縣吏，誰(shuí)擬霍將軍。
父賜子以死，君侯安所疑。 忍哉指鹿相，無(wú)復(fù)祖龍知。
莫遂終養(yǎng)志，難酬罔極恩。 哀哀父母句，腸斷不堪聞。
鍋里爺娘語(yǔ)，寒山太猛生。 不妨?xí)r著眼，直是得人驚。
曾聞豺祭獸，還見(jiàn)獺陳魚(yú)。 人茍不知祭，能如豺獺乎。
虎狼不仁也，何乃謂之仁。 仁之於父子，父子亦相親。
岳瀆儲(chǔ)精，冰壺里、精神可掬。三萬(wàn)卷、龍蛇落紙，瑯桿撐腹。便合彈冠登要路，如何袖手緘空谷。又誰(shuí)知、天獨(dú)授先生，長(zhǎng)生。 鶴易怨，龜多縮。竹太瘦，梅偏獨(dú)。算人間何物，可傳心曲。但愿君如天上月，年年此夜團(tuán)如玉。更有人、千里共嬋娟，偷香祝時(shí)出愛(ài)姬。
如何殺一婦，能致旱三年。 婦孝無(wú)知者，知之惟老夫。
漢有孝廉舉，誰(shuí)知發(fā)自舒。 可憐三策罷，卻去相江都。
連理庭中木，叢生坐側(cè)芝。 未嘗聞孝感，一一有茲奇。
祀灶令人富，相傳陰子方。 安知田至孝，非在薦黃羊。
一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)。乍涼秋氣滿(mǎn)屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 調(diào)寶瑟，撥金猊。那時(shí)同唱鷓鴣詞。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽(tīng)清歌也淚垂。
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住。 雁過(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚。如今已是愁無(wú)數(shù)。明朝且做莫思量，如何過(guò)得今宵去。
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