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偈二首 其二

作者: 釋元易 (宋代)

若實無為無不為,天堂地獄長相隨。

三尺杖子攪黃河,八臂那咤冷眼窺。

無限魚龍盡奔走,捉得循河三腳龜。

脫取殼,鐵錐錐,吉兇之兆便分輝。

借問東村白頭老,吉兇未兆若何為。

休休休,古往今來春復(fù)秋。

白日騰騰隨分過,更嫌何處不風(fēng)流。

譯文

如果真的認為無為就是無所不為,那么天堂和地獄就會一直相隨。就像用三尺長的杖子去攪動黃河,八臂哪吒在一旁冷眼旁觀。黃河里無數(shù)的魚龍都紛紛奔逃,還捉得一只沿著河岸爬行的三腳龜。把龜殼剝下來,用鐵錐去刺,這樣吉兇的征兆就分明了。請問東村的白頭老翁,在吉兇還未顯現(xiàn)的時候該怎么辦呢?算了吧算了吧,古往今來,春去秋來。白天悠閑自在地過著日子,又何必嫌棄哪里不夠風(fēng)流自在呢。

注釋

無為無不為:道家思想,指順應(yīng)自然規(guī)律而不妄為,卻能成就一切。

三尺杖子:可能是一種象征工具。

八臂那咤:神話人物,有八只手臂,代表神通廣大。

循河:沿著河岸。

分輝:分明。

騰騰:悠閑自在的樣子。

隨分:隨遇而安,順其自然。

創(chuàng)作背景

偈是佛教僧徒唱誦的詞句,多用來闡發(fā)佛理。這首偈的具體創(chuàng)作時間和背景難以確切知曉,但從內(nèi)容推測,可能是作者在對佛理進行深入思考,面對世間人們對吉兇禍福的執(zhí)著和困惑,試圖以一種超脫的態(tài)度來勸誡世人。

簡析

這首偈主旨是勸人不要執(zhí)著于吉兇禍福,應(yīng)順應(yīng)自然、隨遇而安。其突出特點是用奇幻的意象和通俗的語言表達深刻的哲理。在文學(xué)史上,它體現(xiàn)了偈這種文學(xué)形式以形象表達哲理的特色,對后世佛教文學(xué)創(chuàng)作有一定影響。

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