偈六十三首 其二一
先賢垂范，巧妙臨時。
解烹露地白牛，慣炊黍米香飯。
煮野菜羹，唱邨田樂。
更深夜靜，與眾分冬。
先賢垂范，巧妙臨時。
解烹露地白牛，慣炊黍米香飯。
煮野菜羹，唱邨田樂。
更深夜靜，與眾分冬。
古代賢德之人留下典范，能巧妙地應對當下情況。他們能宰殺露地的白牛，熟練地煮出黍米做的香飯。煮著野菜湯，唱著鄉村的田歌。在更深人靜的時候，和眾人一起度過寒冬。
垂范：留下典范。
烹：宰殺烹飪。露地白牛：佛教用語，比喻純真無染的境界或事物。
黍米：一種糧食，顆粒比小米稍大。
邨田樂：即村田樂，鄉村的田歌或民間歌舞。
分冬：共度寒冬
偈語多為佛教高僧大德用來傳達佛法、開示眾人的語句。此偈可能創作于佛教修行場所，當時佛教思想盛行，修行者們注重從日常生活中體悟佛法。作者可能是看到賢德之人的生活方式，有感而發，以偈語的形式傳達一種生活態度和修行理念。
這首偈語主旨是宣揚古代賢德之人順應自然、質樸生活的精神境界。其特點是語言質樸、意境深遠。在佛教偈語文學中，它以簡潔的文字展現生活場景，為后人理解佛教修行者的生活和思想提供了生動的資料。
細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。 小春此去無多日，何處梅花一綻香。
太白仙人紫綺裘，千年遺像尚風流。 狂來踏月共吟詠，醉后呼天與唱酬。 唐室已無一捧土，潯陽今見幾回秋。 后身定是青霞老，何日分騎鯨背游。
二十年前舊師友，一燈相對坐談玄。 爐香茗椀不須睡，惟有今霄是舊年。
面湖樓好納朝光，夜夢分明起輒忘。 但記曉鐘來兩寺，一鐘聲短一聲長。
湖上朝來水氣升，南高峰色自崚嶒。 小船看爾投西岸，載得三人兩是僧。
連夕滂沱類建瓴，送將涼意滿郊坰。 江邊草木大半綠，天外一峰無限青。 卻信神龍元解事，豈容旱魃更爭靈。 從今懷抱如冰秋，閉閣燒香伴六經。
東來五月見新秔，舂出□圓顆粒明。 端羨□堂有母遺，數匙晚炊且嘗羹。
槐樹千年知孰栽，槐枯藤欲大于槐。村翁生在槐枯后，只見藤花幾十回。
身墜千峰不自知，尚修故事水之麋。 真居峻嶺崇山下，又過綠陰青子時。 幻出流觴共頃刻，款留歸棹展娛嬉。 史君澹泊隨民樂，先賦豐年一首詩。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數。窈窕經丘，風清月了，時看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
