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會真詩三十韻

作者: 元稹 (唐)

微月透簾櫳,螢光度碧空。遙天初縹緲,低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹,鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧,環佩響輕風。

絳節隨金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨會雨蒙蒙。珠瑩光文履,花明隱繡櫳。寶釵行彩鳳,羅帔掩丹虹。

言自瑤華浦,將朝碧帝宮。因游李城北,偶向宋家東。戲調初微拒,柔情已暗通。低鬟蟬影動,回步玉塵蒙。

轉面流花雪,登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。眉黛羞頻聚,朱唇暖更融。氣清蘭蕊馥,膚潤玉肌豐。

無力慵移腕,多嬌愛斂躬。汗光珠點點,發亂綠松松。方喜千年會,俄聞五夜窮。留連時有限,繾綣意難終。

慢臉含愁態,芳詞誓素衷。贈環明運合,留結表心同。啼粉流清鏡,殘燈繞暗蟲。華光猶冉冉,旭日漸曈曈。

警乘還歸洛,吹簫亦上嵩。衣香猶染麝,枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草,飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴,清漢望歸鴻。

海闊誠難度,天高不易沖。行云無處所,蕭史在樓中。

譯文

微弱月光透過簾櫳,螢火蟲在碧空閃爍。遙遠天空開始縹緲,低矮樹木漸顯蔥蘢。似龍笛之音掠過庭竹,如鸞歌聲響拂過井桐。羅綃如薄霧般垂下,環佩在輕風中作響。持絳節的仙女跟隨金母,云心般的仙女簇擁玉童。夜深人靜悄然無聲,清晨相會細雨蒙蒙。珍珠使文履光彩瑩潤,繁花在繡櫳中隱約可見。寶釵上彩鳳似在飛舞,羅帔如紅霞般遮掩。說來自瑤華浦,要去朝見碧帝宮。因游玩到李城北,偶然來到宋家東。起初戲言調笑她微微拒絕,柔情卻已暗自相通。低著發髻如蟬影晃動,回身踱步揚起玉塵。轉過臉如落花飄雪,上床相擁如綺麗花叢。如鴛鴦交頸而舞,似翡翠在合歡籠中。眉黛羞澀地頻頻蹙起,朱唇溫潤更加嬌艷。氣息如蘭蕊般清香,肌膚如玉般豐潤。無力慵懶地移動手腕,嬌美可愛地收斂身軀。汗珠如珍珠點點,頭發散亂蓬松。正欣喜千年一遇的相會,忽然聽聞五更將盡。留戀時間有限,繾綣情意難終。她愁容滿面,用美言發誓表達真心。贈我玉環表明緣分契合,留下同心結表示心意相同。粉淚流淌在清鏡上,殘燈旁繞著暗蟲。華光仍在緩緩消散,旭日漸漸明亮。她乘車回洛,我也吹簫上嵩。衣香還染著麝香,枕上還留著殘紅。池塘邊草色濃密,思緒如沙洲上的蓬草飄蕩。素琴奏出怨鶴之音,仰望天河盼歸鴻。海闊確實難以渡過,天高不易沖越。行云已不知去向,而我如蕭史獨守樓中。

注釋

簾櫳:窗簾和窗牖,也泛指門窗的簾子。

龍吹:指笛之類管樂器聲。

鸞歌:美妙的歌聲。

絳節:紅色符節,神仙所用。

金母:即西王母。

玉童:仙童。

瑤華浦:傳說中的仙境。

碧帝宮:仙人居住的宮殿。

李城北、宋家東:泛指男女幽會之地。

五夜:五更。

冪冪:濃密貌。

清漢:天河。

蕭史:傳說中善吹簫的仙人。

創作背景

此詩為元稹所作,詩中描繪了男女幽會的情景。創作時間和具體背景雖無明確記載,但結合元稹的生平,可能與他的情感經歷有關。他一生感情豐富,這類描寫男女情事的作品可能是其真實情感的寫照,也反映了當時社會的一些風氣。

簡析

這首詩以男女幽會為主題,通過細膩的描寫展現了愛情的美好與無奈。在文學史上,它體現了唐代詩歌對情感的深入挖掘和細膩表達,豐富了唐代詩歌的題材和內容。

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  至京口,得間奔真州,即具以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉。中興機會,庶幾在此。留二日,維揚帥下逐客之令。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉四明、天臺,以至于永嘉。

  嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當死;罵逆賊當死;與貴酋處二十日,爭曲直,屢當死;去京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;經北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死;真州逐之城門外,幾彷徨死;如揚州,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨,無不死;揚州城下,進退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數千過其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質明,避哨竹林中,邏者數十騎,幾無所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,常恐無辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來其間,無日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣。嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

  予在患難中,間以詩記所遭,今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營,留北關外,為一卷;發北關外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來三山,為一卷。將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。

  嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓,生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅,雪九廟之恥,復高祖之業,所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復何憾哉!復何憾哉!

  是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。


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為子死孝,為臣死忠,死又何妨。自光岳氣分,士無全節;君臣義缺,誰負剛腸。罵賊張巡,愛君許遠,留取聲名萬古香。后來者,無二公之操,百煉之鋼。 人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國,甘心降虜,受人唾罵,安得流芳。古廟幽沉,儀容儼雅,枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下,有奸雄過此,仔細思量。

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