偈六十三首 其一
春風習習，春日熙熙。
鳥啼東嶺上，花發樹南枝。
園林并紫陌，賞翫頗相宜。
行人半醉半醒，游客似憨似癡。
或歌或舞，或笑或悲。
頭頭盡是吾家事，處處全彰妙總持。
因甚把住，特地生疑。
辜他古德，努力披陳。
不省這個意，修行徒苦辛。
春風習習，春日熙熙。
鳥啼東嶺上，花發樹南枝。
園林并紫陌，賞翫頗相宜。
行人半醉半醒，游客似憨似癡。
或歌或舞，或笑或悲。
頭頭盡是吾家事，處處全彰妙總持。
因甚把住，特地生疑。
辜他古德，努力披陳。
不省這個意，修行徒苦辛。
春風輕輕吹拂，春日溫暖和悅。鳥兒在東嶺上啼叫，花朵在樹的南枝開放。園林和大路，游玩觀賞很適宜。行人半醉半醒，游客似憨似癡。有人唱歌跳舞，有人歡笑悲泣。處處都是我要關注之事，處處都彰顯著精妙的佛法。為何要執著，還特地產生疑惑。辜負了古代大德，努力闡釋佛法。若不明白這個道理，修行只是白白辛苦。
習習：形容微風和煦、緩慢吹動的樣子。
熙熙：和樂的樣子。
紫陌：指京師郊野的道路。
翫：同“玩”。
頭頭：處處、樣樣。
妙總持：指精妙的佛法。
把住：執著。
古德：古代的高僧大德。
披陳：陳述、闡釋。
省：明白。
此偈可能創作于古代寺廟修行環境中。當時佛教思想流行，修行者通過偈語來傳達佛法教義、啟發修行者。作者看到春日景象和世人百態，有感而發創作此偈，以自然之景和生活之態來闡釋佛法。
這首偈語主旨是宣揚佛法，勸人領悟佛法真意，避免執著生疑。其特點是將自然景象與佛理融合，以淺近的語言表達深刻思想。在佛教文學中，這類偈語有助于傳播佛法，啟發修行者思考。
火樹排虛上，銀花入暗開。 一宵春色到，萬戶夜光來。 對月驚飄桂，臨風擬落梅。 莫辭歸去晚，攜得艷陽回。
春陰漠漠。海棠花底東風惡。人情不似春情薄。守定花枝，不放花零落。 綠尊細細供春酌。酒醒無奈愁如昨。殷勤待與東風約。莫苦吹花，何似吹愁卻。
好個今年生日，滿堂兒女團欒。歌聲不似笑聲暄。滿捧金杯爭勸。 富貴功名任運，佳辰樂事隨緣。白頭相守愿年年。只恁尊前長健。
古陵在蒿下，啼烏在蒿上。 陵中人不聞，行客自惆悵。
送文迎武遞參差，一始一終光圣儀。 四海生人歌有慶，千齡孝享肅無虧。
客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時。 花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。
寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。 禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。 一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
盡日東風吹綠樹。向晚輕寒，數點催花雨。年少凄涼天付與，更堪春思縈離緒。 臨水高樓攜酒處。曾倚哀弦，歌斷黃金縷。樓下水流何處去，憑欄目送蒼煙暮。
香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩。更無人問。一枕江南恨。 消瘦休文，頓覺春衫褪。清明近。杏花吹盡。薄暮東風緊。
慘結秋陰，西風送、霏霏雨濕。凄望眼、征鴻幾字，暮投沙磧。試問鄉關何處是，水云浩蕩迷南北。但一抹、寒青有無中，遙山色。 天涯路，江上客。腸欲斷，頭應白。空搔首興嘆，暮年離拆。須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無極。便挽取、長江入尊罍，澆胸臆。
十年塵土暗衣巾，亂走江鄉一病身。 西第將軍成底事，北朝開府是何人。
南高峰。北高峰。南北高峰云淡濃。湖山圖畫中。采芙容。賞芙蓉。小小紅船西復東。相思無路通。
秋色西陵滿綠蕪，繁弦急管強歡娛。 長舒羅袖不成舞，卻向風前承淚珠。
君子何嘗去小人，小人如草去還生。 但令鼓舞心歸化，不必區區務力爭。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
