偈六十三首 其一二
熙熙風景不相饒，免見丹霞把佛燒。莫謂開爐無一事，汾陽扇子手中搖。
祖師密旨，杳絕纖埃。應用無私，匪虧時節。
寒時寒，熱時熱。木佛放光明，院主生忻悅。絹扇足風涼，衲僧搖不徹。
分明漏泄天機，底事因何不瞥。若也玄關撥轉，自然心眼豁開。
方信普通年遠事，豈從蔥嶺帶將來。
熙熙風景不相饒，免見丹霞把佛燒。莫謂開爐無一事，汾陽扇子手中搖。
祖師密旨，杳絕纖埃。應用無私，匪虧時節。
寒時寒，熱時熱。木佛放光明，院主生忻悅。絹扇足風涼，衲僧搖不徹。
分明漏泄天機，底事因何不瞥。若也玄關撥轉，自然心眼豁開。
方信普通年遠事，豈從蔥嶺帶將來。
和樂的風景不會相互容讓，免得看到丹霞燒佛的事。不要說開爐沒別的事，汾陽善昭正手持扇子搖動。祖師的隱秘旨意，純凈無染。運用起來沒有私心，不會錯過時節。寒冷時就寒冷，炎熱時就炎熱。木佛放出光明，院主心生喜悅。絹扇帶來足夠的涼風，僧人搖個不停。這分明是泄露了天機，為何卻不明白。要是能撥轉玄關，自然心眼開闊。這才相信普通年間的舊事，并非是從蔥嶺帶來的。
熙熙：和樂的樣子。
丹霞把佛燒：丹霞天然禪師曾在寒夜燒木佛取暖。
汾陽扇子：汾陽善昭禪師常手持扇子說法。
纖埃：細微的塵埃，這里指雜念。
忻悅：喜悅。
瞥：領悟。
玄關：佛教指入道的法門。
普通年遠事：普通是梁武帝年號，達摩祖師于此時來華。
蔥嶺：古代對帕米爾高原和昆侖山、喀喇昆侖山脈西部諸山的統稱，達摩祖師從印度來華經過此地。
此偈作于佛教禪宗發展時期，當時禪僧們注重通過日常言行和公案來領悟佛法。作者可能是在特定的修行場景下，有感于祖師的教誨和修行的體悟而創作，旨在引導修行者打破常規思維，領悟佛法真諦。
這首偈語主旨是宣揚禪宗的修行理念，強調順應自然、打破迷障以獲得開悟。其特點是用形象的意象和通俗的語言闡述禪理。在禪宗文學中，它豐富了禪偈的表達形式，對后世禪學發展和修行者的體悟有一定的啟示作用。
行穿花竹戶庭幽，只下堂階便且游。 紅蕊向人含艷態，黃鶯代客說春愁。 繞床文史堪怡悅，滿席笙歌好獻酬。 未必此時閒適趣，不如前日鳳池頭。
蓬閣多余暇，情孤與世違。 老嫌知道晚，閑覺近名非。 禍福隨操履，窮通在隱微。 所親慶笑我，終日掩柴扉。
小檻鎖玫瑰，群芳次第催。 刺多疑有妒，艷絕卻無媒。 露灑啼妝在，風牽舞態回。 層苞不暇吐，數日未能開。 爛勝燕脂顆，殷於烈焰堆。 濃將丹筆染，碎把絳綃裁。 漠漠香如芷，青青葉似苔。 夭難勝暖日，靜不惹纖埃。 遠對褰書幌，傍觀置酒杯。 朵稀心暗記，根淺手親培。 雉探眠偷摘，僧逢醉覓栽。 盡嘲終彷佛，擬折又徘徊。 麗奪傾城色，吟歸間世才。 多情百花主，聞必有詩來。
十年學道，遇明師、指破神仙真訣。一句便知天外事，萬載千年疑絕。見色明心，聞聲悟道，此理難言說。玄關斡運，心生無限歡悅。放開匝地清風，迷云散盡，露出青霄月。萬里乾坤明似水，一色寒光皎潔。玉戶推開，珠簾高卷，坐對千巖雪。人牛不見，悟個不生不滅。
重九節，記泊盂城時。山槲葉圍詞老宅，水葒花瘦女郎祠。
吹笛雨絲絲。
不見杯水覆堂難再收，天上之路終悠悠。 君不見中心相憐馬首圓，世間萬事皆徒然。 朗吟長嘯暮復旦，對酒牢騷旦及旰。擊筑而歌起為亂。
遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。 午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。
獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。 此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。 鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。 謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。
山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新，雙蛾只舊顰。 起來臨繡戶，時有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓。
惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。 嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。
春已半。觸目此情無限。十二闌干閑倚遍。愁來天不管。 好是風和日暖。輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷。斷腸芳草遠。
斜風細雨作春寒，對尊前，憶前歡。曾把梨花，寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路，和別淚，看青山。 昨宵結得夢夤緣，水云間，悄無言。爭奈醒來，愁恨又依然。展轉衾裯空懊惱，天易見，見伊難。
梵宮、晚鐘。落日蟬聲送。半規涼月半簾風，騷客情尤重。何處樓臺，笛聲悲動？二毛斑秋夜永。楚峰，幾重？遮不斷相思夢。
