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刷刷題

偈六十九首 其四四

作者: 釋道寧 (宋代)

縱橫問答有來由,緣木求魚卒未休。若妙旨尋知見會(huì),還同撥火覓浮漚。

諸佛子,著眼看。嚴(yán)霜曉露,徹骨清寒。匝地普天,通同實(shí)際。

休問得皮得髓,徒夸見淺見深。從來一道恩冤,何以自家退屈。

山僧對(duì)此,忍俊不禁。閑引少林無孔笛,為君吹起小陽春。

滿眼覷不見,滿耳聽不聞。一堂風(fēng)冷淡,千古意分明。

譯文

縱橫問答都有緣由,就像緣木求魚一樣始終不停。若用知見去尋求妙旨,就如同撥火去尋找水泡。各位佛子,仔細(xì)看。嚴(yán)霜曉露,寒冷徹骨。整個(gè)天地,都與實(shí)際相通。別再問是得皮還是得髓,也別再徒然夸耀見淺見深。從來恩冤本是一體,為何自己退縮屈服。我面對(duì)這些,忍不住笑了。閑來拿起少林無孔笛,為你們吹奏出小陽春的曲調(diào)。滿眼看不到,滿耳聽不見。整個(gè)佛堂氣氛冷淡,千古的深意卻清晰分明。

注釋

縱橫問答:指佛教中相互問答、辯論佛法。

緣木求魚:爬到樹上去找魚,比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。

妙旨:精妙的旨意,指佛法的真諦。

知見:指人的認(rèn)識(shí)、見解。

撥火覓浮漚:撥弄火焰去尋找水泡,比喻方法錯(cuò)誤,不可能得到想要的東西。

得皮得髓:禪宗用語,比喻對(duì)佛法理解的深淺程度。

少林無孔笛:象征一種超越言語、直指心性的佛法境界。

小陽春:原指農(nóng)歷十月,這里比喻佛法帶來的生機(jī)和溫暖。

創(chuàng)作背景

這首偈語是禪宗的作品,禪宗強(qiáng)調(diào)直指人心、見性成佛,不立文字。當(dāng)時(shí)佛教內(nèi)部可能存在一些人過于執(zhí)著于言語知見來尋求佛法,作者創(chuàng)作此偈是為了糾正這種錯(cuò)誤的修行方式,引導(dǎo)眾人回歸到真正的佛法領(lǐng)悟上。

簡(jiǎn)析

這首偈語主旨是告誡人們不要用錯(cuò)誤的知見去尋求佛法,應(yīng)超越言語和表面的理解。其特點(diǎn)是用生動(dòng)的比喻和形象的描述來傳達(dá)佛法思想。在禪宗文學(xué)史上,它體現(xiàn)了禪宗以簡(jiǎn)潔直白的方式開示佛法的傳統(tǒng),對(duì)后世禪宗修行和文學(xué)創(chuàng)作有一定的影響。

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