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刷刷題

出門行

作者: 元稹 (唐)

兄弟同出門,同行不同志。凄凄分歧路,各各營所為。

兄上荊山巔,翻石辨虹氣。弟沉滄海底,偷珠待龍睡。

出門不數年,同歸亦同遂。俱用私所珍,升沉自茲異。

獻珠龍王宮,值龍覓珠次。但喜復得珠,不求珠所自。

酬客雙龍女,授客六龍轡。遣充行雨神,雨澤隨客意。

雩夏鐘鼓繁,uG秋玉帛積。彩色畫廊廟,奴僮被珠翠。

驥??千萬雙,鴛鴦七十二。言者未搖舌,無人敢輕議。

其兄因獻璞,再刖不履地。門戶親戚疏,匡床妻妾棄。

銘心有所待,視足無所愧。持璞自枕頭,淚痕雙血漬。

一朝龍醒寤,本問偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑備。

仁兄捧尸哭,勢友掉頭諱。喪車黔首葬,吊客青蠅至。

楚有望氣人,王前忽長跪。賀王得貴寶,不遠王所蒞。

求之果如言,剖出浮筠膩。白珩無顏色,垂棘有瑕累。

在楚裂地封,入趙連城貴。秦遣李斯書,書為傳國瑞。

秦亡漢魏傳,傳者得神器。卞和名永永,與寶不相墜。

勸爾出門行,行難莫行易。易得還易失,難同亦難離。

善賈識貪廉,良田無稙穉。磨劍莫磨錐,磨錐成小利。

譯文

兄弟倆一同出門,同行卻志向不同。在凄涼的岔路口分別,各自去謀求自己的事。哥哥登上荊山山頂,翻動石頭辨別虹氣找璞玉。弟弟潛入深深的海底,等龍睡著時偷取珍珠。出門沒幾年,又一同歸來且都有了成就。都憑借自己珍視的東西,從此地位高低不同。弟弟到龍王宮獻珠,正趕上龍王在找珠子。龍王只高興又得到了珠子,不問珠子從哪來。酬謝獻珠人兩個龍女,還授予六龍拉的車的韁繩。派他去做行雨神,降雨多少隨他心意。夏天求雨時鐘鼓喧鬧,秋天祭祀的玉帛堆積。神廟被裝飾得色彩絢麗,奴仆婢女都披戴珍珠翡翠。良馬有千萬雙,鴛鴦有七十二對。別人還沒開口,就沒人敢輕易議論。他哥哥因為獻璞玉,兩次被砍去腳不能走路。親戚們和他疏遠,妻子也拋棄了他。他心中有所期待,看著自己的腳也不覺得慚愧。抱著璞玉當枕頭,淚水流成了血漬。有一天龍王睡醒,本來是要查偷珠的事。因為發現降雨不均,他的妻子兒女都受了五刑。仁厚的哥哥捧著他的尸體痛哭,趨炎附勢的朋友轉頭就回避。用簡陋的喪車埋葬,只有像青蠅一樣的吊客前來。楚國有個會望氣的人,在楚王面前忽然長跪。祝賀楚王得到了珍貴的寶物,就在離楚王不遠的地方。尋找果然如他所說,剖出的玉像浮著的竹膜一樣細膩。白珩與之相比失去了光彩,垂棘之璧也有了瑕疵。在楚國被分封土地,到趙國能換十幾座城。秦國派李斯來索要,這玉被當作傳國的瑞寶。秦亡后在漢魏流傳,擁有它的人得到了皇權。卞和的名字永遠流傳,和寶玉一起不朽。勸你出門行事,要選擇難的路而不是容易的。容易得到的也容易失去,難和易的結果不同也難以混淆。善于經商的人能分辨貪廉,好田地里不會既有早熟又有晚熟的莊稼。要磨劍而不要磨錐,磨錐只能得到小利。

注釋

荊山:相傳卞和得璞玉于此山。

虹氣:古人認為寶玉有虹氣。

沉:潛入。

偷珠待龍睡:傳說龍頷下有珠,需等龍睡時才能偷取。

遂:成功。

私所珍:自己珍視的東西。

升沉:指地位高低。

值:恰逢。

酬:酬謝。

六龍轡:六龍拉的車的韁繩,指尊貴的車駕。

行雨神:掌管降雨的神。

雩(yú):古代求雨的祭祀。

鐘鼓繁:鐘鼓喧鬧。

玉帛積:祭祀用的玉和絲織品堆積。

彩色畫廊廟:神廟被裝飾得色彩絢麗。

被:披戴。

驥??(jì lù):良馬。

言者未搖舌:別人還沒開口。

獻璞:指卞和獻和氏璧的故事。

刖(yuè):砍去腳。

匡床:方正而安適的床。

銘心:銘記在心。

五刑:古代的五種刑罰。

黔首:百姓。

望氣人:能觀測云氣來預測吉兇的人。

蒞(lì):到。

浮筠(yún)膩:像浮著的竹膜一樣細膩。

白珩(héng):一種玉佩。

垂棘:春秋時晉國的美玉。

裂地封:分封土地。

連城貴:價值十幾座城。

傳國瑞:傳國的瑞寶。

神器:指皇權。

善賈(gǔ):善于經商的人。

稙穉(zhí zhì):早熟和晚熟的莊稼。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。可能創作于社會風氣較為浮躁,人們急功近利、追求捷徑的時期。詩人目睹了社會上不同人的不同選擇和命運,有感而發創作此詩,以勸誡世人。

簡析

這首詩主旨是勸人選擇正道,不要貪圖小利、走捷徑。通過兄弟不同選擇導致不同結局的故事,生動形象地揭示了深刻的道理。在文學史上,它以獨特的敘事方式和勸誡意義,展現了詩人對社會現象的思考和對世人的教誨。

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