偈六十九首 其六○
全提密印，千圣迷蹤。肘后靈符，三賢結舌。
平高就下，乃可宣揚。略露風規，急須著眼。
雪峰父子，或舒或卷，今古無倫。或抑或揚，凡圣罔測。
重關壁立，誰解流通。龍向洞中銜雨出，鳳從花里帶香歸。
全提密印，千圣迷蹤。肘后靈符，三賢結舌。
平高就下，乃可宣揚。略露風規，急須著眼。
雪峰父子，或舒或卷，今古無倫。或抑或揚，凡圣罔測。
重關壁立，誰解流通。龍向洞中銜雨出，鳳從花里帶香歸。
完全揭示神秘的佛法印記，眾多圣人也會迷失蹤跡。如同肘后神奇的靈符，賢人們也會無言以對。降低高度遷就低處，才能夠宣揚佛法。稍微顯露一點風范，就必須趕緊留意。雪峰禪師父子，有時舒展有時收斂，古今無人能比。有時壓抑有時發揚，凡人和圣人都難以揣測。重重關卡像墻壁一樣矗立，誰能理解其中的流通變化。龍從洞中銜著雨出來，鳳從花叢中帶著香氣歸來。
全提：完全揭示。密印：指神秘的佛法印記。
千圣：眾多圣人。迷蹤：迷失蹤跡。
肘后靈符：肘后攜帶的神奇靈符，比喻佛法的神奇。三賢：佛教術語，指十住、十行、十回向位的菩薩。結舌：說不出話。
平高就下：降低高度遷就低處。
風規：風范。
雪峰父子：指雪峰義存禪師及其法嗣。
舒卷：舒展和收斂。
抑揚：壓抑和發揚。
凡圣：凡人和圣人。罔測：難以揣測。
重關壁立：重重關卡像墻壁一樣矗立。
流通：理解和傳播。
此偈出自佛教禪宗語境，禪宗強調以心傳心，不立文字。在禪宗發展過程中，禪師們常通過偈語來傳達佛法教義、啟發弟子。這首偈可能是作者在特定的禪修環境和師徒交流中創作，以宣揚佛法的高深和難以捉摸，激勵修行者深入領悟佛法。
這首偈以佛法為主題，強調佛法的神秘高深，常人難以理解。通過對比和象征手法，突出了雪峰父子在佛法傳承中的卓越地位。其語言富有禪意，在禪宗文學中有一定的代表性，有助于后人了解禪宗的思想和修行方式。
好風明月自東來，歲酒先沾柏葉杯。 元氣機緘生萬物，壽星光焰燭三臺。 漢廷盡對賢良策，董子獨懷王佐才。 愿使斯民樂長治，熙然鼓腹上春臺。
鄯闡東風不作寒，米囊花似夢中看。 珊瑚舊是王孫玦，瑪瑙猶疑內府盤。 嘶過驊騮金匼匝，飛來蛺蝶玉闌干。 瘴煙窟里身今老，春事傷心思萬端。
柴門雖設未嘗關，閒看幽禽自往還。尺璧易求千丈石，黃金難買一生閒。
雪消曉嶂聞寒瀑，葉落秋林見遠山。古柏煙銷清晝永，是非不到白云間。
自入山來萬慮澄，平懷一種任騰騰。庭前樹色秋來減，檻外泉聲雨后增。
挑薺煮茶延野客，買盆移菊送鄰僧。錦衣玉食公卿子，不及山僧有此情。
滿頭白發瘦棱層，日用生涯事事能。木臼秋分舂白朮，竹筐春半曬朱藤。
黃精就買山前客，紫菜長需海外僧。誰道新年七十七，開池栽藕種茭菱。
夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應不忒。然蕉何嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使為之聲。蕉雨固相能也。蕉，靜也；雨，動也，動靜戛摩而成聲，聲與耳又能相入也。迨若匝匝??，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧諷堂，如漁鳴榔，如珠傾，如馬驤，得而象之，又屬聽者之妙也。長洲胡日之種蕉于庭，以伺雨，號“聽蕉”，于是乎有所得于動靜之機者歟？
一別清風又十霜，重來三徑未全荒。 此君已覺垂垂老，稚子今看稍稍長。 書簡漫消新歲月，漁竿不厭舊滄浪。 試呼濁酒歌淇澳，昨夜疏簾雨正涼。
是誰揉碎錦云堆，著地難扶氣力頹。 懊惱夜生聽雨枕，浮沉朝入送春杯。 梢傍小剩鶯還掠，風背差遲鴂又催。 瞥眼興亡供一笑，竟因何落竟何開。
卓卓聲名，英英人物，翠壺肯暫遨游。與君聚散，鴻雁自春秋。位置六曹上客，揮灑處、文彩風流。莼鱸好，故鄉人夢，留不住東州。驊騮。從此去，嘶鳴北向，志氣悠悠。指燕臺路近，唾手公侯。料想春風得意，醉眠韋杜最高樓。天付與，男兒事業，姓字覆金甌。
攜手共惜芳菲節，鶯啼錦花滿城闕。行樂逶迤念容色， 色衰只恐君恩歇。鳳笙龍管白日陰，盈虧自感青天月。
白日和清風，輕云雜高樹。 忽然當此時，采菱復相遇。
烏□□怪石，撐突倚山巔。 □□群羊伏，昂昂萬馬聯。 何年現蓬島，終古頌桑田。 相揖閩王宅，東隅有九仙。
日遲芳甃，聲停玉漏。東風種出雙紅豆。好韶光偏是，春瘦花瘦人瘦。
重簾不捲香微透。頻添紅袖。小池風軟閑春晝。鏡奩依舊。
波皺云皺眉皺。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
