偈六十九首 其三七
摩竭掩室,非是通方。
浄名杜詞,未為作略。
總不恁么,罕遇知音。
方便門中,隨宜舉唱。
摩竭掩室,非是通方。
浄名杜詞,未為作略。
總不恁么,罕遇知音。
方便門中,隨宜舉唱。
摩竭陀國國王掩閉禪室的做法,并非是通達的方法。維摩詰居士不發一言,也不算是什么高明的謀略。如果都不這樣做,就很難遇到知音。在方便法門里,要根據具體情況來宣揚佛法。
摩竭:指摩竭陀國,是古印度的一個國家,這里“摩竭掩室”是佛教典故。
通方:通達、通用的方法。
浄名:即維摩詰居士,“浄名杜詞”也是佛教典故,杜詞指不說話。
作略:謀略、辦法。
恁么:這樣。
方便門:佛教指靈活度化眾生的各種法門。
隨宜舉唱:根據合適的情況宣揚佛法。
此偈可能創作于佛教發展過程中,當時佛教內部對于修行和弘法方式存在不同見解。作者處于這樣的環境中,對傳統的一些做法進行反思,希望能找到更適合度化眾生的途徑。
這首偈語主旨是反思傳統佛教修行和弘法方式,強調要靈活運用方便法門。其突出特點是用佛教典故表達觀點。在佛教偈語文學中,展現了對佛法傳播方式的思考。
節節皆勻葉葉疏,相門翻似子猷居。 狂根或帶移時土,細草應勞種后鋤。 醒酒韻寒初愜意,出墻梢健已凌虛。 不須更用他泉溉,霖雨才收必有余。
行穿花竹戶庭幽,只下堂階便且游。 紅蕊向人含艷態,黃鶯代客說春愁。 繞床文史堪怡悅,滿席笙歌好獻酬。 未必此時閒適趣,不如前日鳳池頭。
蓬閣多余暇,情孤與世違。 老嫌知道晚,閑覺近名非。 禍福隨操履,窮通在隱微。 所親慶笑我,終日掩柴扉。
小檻鎖玫瑰,群芳次第催。 刺多疑有妒,艷絕卻無媒。 露灑啼妝在,風牽舞態回。 層苞不暇吐,數日未能開。 爛勝燕脂顆,殷於烈焰堆。 濃將丹筆染,碎把絳綃裁。 漠漠香如芷,青青葉似苔。 夭難勝暖日,靜不惹纖埃。 遠對褰書幌,傍觀置酒杯。 朵稀心暗記,根淺手親培。 雉探眠偷摘,僧逢醉覓栽。 盡嘲終彷佛,擬折又徘徊。 麗奪傾城色,吟歸間世才。 多情百花主,聞必有詩來。
十年學道,遇明師、指破神仙真訣。一句便知天外事,萬載千年疑絕。見色明心,聞聲悟道,此理難言說。玄關斡運,心生無限歡悅。放開匝地清風,迷云散盡,露出青霄月。萬里乾坤明似水,一色寒光皎潔。玉戶推開,珠簾高卷,坐對千巖雪。人牛不見,悟個不生不滅。
重九節,記泊盂城時。山槲葉圍詞老宅,水葒花瘦女郎祠。
吹笛雨絲絲。
不見杯水覆堂難再收,天上之路終悠悠。 君不見中心相憐馬首圓,世間萬事皆徒然。 朗吟長嘯暮復旦,對酒牢騷旦及旰。擊筑而歌起為亂。
遲遲春日弄輕柔,花徑暗香流。清明過了,不堪回首,云鎖朱樓。 午窗睡起鶯聲巧,何處喚春愁?綠楊影里,海棠亭畔,紅杏梢頭。
獨行獨坐,獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神,無奈輕寒著摸人。 此情誰見,淚洗殘妝無一半。愁病相仍,剔盡寒燈夢不成。
夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。 鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。
竹搖清影罩幽窗,兩兩時禽噪夕陽。 謝卻海棠飛盡絮,困人天氣日初長。
山亭水榭秋方半,鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新,雙蛾只舊顰。 起來臨繡戶,時有疏螢度。多謝月相憐,今宵不忍圓。
惱煙撩露,留我須臾住。攜手藕花湖上路,一霎黃梅細雨。 嬌癡不怕人猜,和衣睡倒人懷。最是分攜時候,歸來懶傍妝臺。
春已半。觸目此情無限。十二闌干閑倚遍。愁來天不管。 好是風和日暖。輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷。斷腸芳草遠。
斜風細雨作春寒,對尊前,憶前歡。曾把梨花,寂寞淚闌干。芳草斷煙南浦路,和別淚,看青山。 昨宵結得夢夤緣,水云間,悄無言。爭奈醒來,愁恨又依然。展轉衾裯空懊惱,天易見,見伊難。