興德寺逢張居士
掃葉開新徑，攜缾汲曉泉。
偶逢巖下客，來問室中禪。
鳥去空還寂，薪窮火自傳。
四方行已徧，歸老舊林邊。
掃葉開新徑，攜缾汲曉泉。
偶逢巖下客，來問室中禪。
鳥去空還寂，薪窮火自傳。
四方行已徧，歸老舊林邊。
清掃落葉開辟出新的小徑，提著瓶子清晨去汲取泉水。偶然間遇到了巖下的居士，他前來詢問禪理。鳥兒飛走后山林又恢復寂靜，柴燒完了火種仍能自行延續。已經走遍四方，如今歸來隱居在舊林邊。
缾：同“瓶”。
巖下客：指張居士。
室中禪：指禪理。
薪窮：柴燒完。
具體創作時間和背景不詳，但從詩中可推測詩人可能在游歷四方后，于興德寺偶遇張居士，有感于禪院生活和禪理而作。當時佛教禪宗較為流行，文人雅士多受其影響，詩人或許也在尋求精神上的超脫。
這首詩主旨是表達對禪意生活的追求和回歸自然的心境。其特點是意境清幽，語言質樸，通過日常場景傳達禪理。在文學史上體現了唐代詩歌對禪意題材的關注。
碧云章句才離手，紫府神仙盡點頭。
樹迎高鳥歸深野，云傍斜陽過遠山。（《秋日晚望》，
草疊到孤頂，身齊高鳥翔。
勢疑撞翼軫，翠欲滴瀟湘。
云濕幽崖滑，風梳古木香。
晴空聊縱目，杳杳極窮荒。
獨夜思君切，無人知此情。
滄州歸未得，華發別來生。
孤館木初落，高空月正明。
遠書多隔歲，獨念沒前程。
句向夜深得，心從天外歸。
危樓聊側耳，高柳又鳴蟬。
（《秋日登樓》）
蘚色圍波井，花陰上竹樓。
對面雷瞋樹，當街雨趁人。
春光懷玉闕，萬里起初程。
江上呼風去，天邊掛席飛。
漆燈尋黑洞，之字上危峰。
盡日行方半，諸山直下看。
白云隨步起，危徑極天盤。
瀑頂橋形小，溪邊店影寒。
往來空太息，玄鬢改非難。
招靈鑄柱垂英烈，手執干戈征百越。
誕今鑄柱庇黔黎，五溪之眾不足平，我師輕躡如春冰。
溪人畏威思納質
新霜染楓葉，皎月借蘆花。
廢宅寒塘水，荒墳宿草煙。
洗盂秋澗日華動，
搗藥夜坐秋氣深。
病臥瘴云間，莓苔漬竹關。
孤吟牛渚月，老憶洞庭山。
壯志潛消盡，淳風竟未還。
今朝忽相遇，執手一開顏。
未向漆園為傲吏，定應明代作征君。
傳家奕世無金玉，到頭終為蒼生起，休戀耕煙楚水??。
先生入太華，杳杳絕良音。
秋夢有時見，孤云無處尋。
神清峰頂立，衣冷瀑邊吟。
應笑干名者，六街塵土深。
又是春殘也，如何出翠幃。
落花人獨立，微雨燕雙飛。
寓目魂將斷，經年夢亦非。
那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。
門前春水白蘋花，岸上無人小艇斜。商女經過江欲暮，散拋殘食飼神鴉。
亂繩千結絆人深，越羅萬丈表長尋。楊柳在身垂意緒，藕花落盡見蓮心。
壞墻風雨幾經春，
草色盈庭一座塵。
自是神明無感應，
盛衰何得卻由人。
高人為縣在南京，竹繞琴堂水繞城。
地古既資攜酒興，
百里甚堪留惠愛，莫教空說魯恭名。
