題武侯廟 其一
梁甫高吟一幅巾，聯翩眾盜肯同群。
久蟠丘壑雖龍臥，默計江山已鼎分。
庸蜀欲開來日月，隆中先見會風云。
雜耕初動明星落，千古英雄泣渭濱。
梁甫高吟一幅巾，聯翩眾盜肯同群。
久蟠丘壑雖龍臥，默計江山已鼎分。
庸蜀欲開來日月，隆中先見會風云。
雜耕初動明星落，千古英雄泣渭濱。
諸葛亮頭戴一幅巾，高吟著《梁甫吟》，他怎肯與那些烏合之眾混在一起。他長久隱居在丘壑之中，如同臥龍蟄伏，但心中已默默謀劃好天下三分的局勢。他想要在庸蜀之地開創一番新的局面，早在隆中時就預見了風云際會的時機。剛開始實行雜耕制度，他卻如明星隕落，千古以來的英雄豪杰都為他在渭濱的離世而悲泣。
梁甫高吟：諸葛亮喜歡吟誦《梁甫吟》。一幅巾：指諸葛亮常戴的綸巾。
聯翩眾盜：指當時眾多的割據勢力。
蟠：盤曲，指隱居。龍臥：比喻諸葛亮隱居時像龍一樣蟄伏。
鼎分：像鼎的三條腿一樣三分天下。
庸蜀：指蜀漢地區。
隆中：諸葛亮隱居之地。會風云：指遇到施展才能的機會。
雜耕：諸葛亮在渭濱與魏軍對峙時，實行士兵與百姓雜處耕種的制度。明星落：指諸葛亮去世。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容可推測，詩人可能是在游覽武侯廟時，有感于諸葛亮的生平事跡而創作。當時可能社會動蕩，人們對諸葛亮這樣有才能、有抱負的英雄人物更加崇敬和懷念。
這首詩高度贊揚了諸葛亮的才能和抱負，突出他對天下局勢的預見和為蜀漢事業的努力。其主旨是表達對英雄的敬仰和對其壯志未酬的遺憾。在文學史上，此類詠嘆諸葛亮的詩作豐富了對歷史人物的文學表現。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發秋霞戰翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
