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元祐辛未上元后一日同周文之劉瑞邁章縱矩游浮玉

作者: 米芾 (宋代)

近臈昔夾衣,入春今重裘。天運亦已廣,四序或不周。

張燈兒戲歇,發興在滄洲。茲山通玄府,瑤壇帝曾游。

荷衣可薦藻,神清不沉牛。厭俗入喧亂,風波屢為憂。

昨夕浄名天,結客涌不留。一唈寄心契,江澄客漾舟。

冰磴若見拒,寒荄如有愁。大塊欲動蟄,陰壑尚潛虬。

重賞定誰與,春光會和柔。臨曠攝北若,持壞結東流。

臥石帶白云,勒崖托千秋。焦公心賞佳,掃跡愿相投。

分山飛鳥爭,劃水游鱗讎。借我一錫地,為公瓢掛頭。

譯文

臨近臘月時我還穿著單衣,進入春天如今卻要穿厚皮衣。自然的運行范圍如此廣大,四季有時也會失調。張掛花燈的兒戲已經結束,我興致大發想去那滄洲之地。這座山連通著神仙洞府,那瑤壇是天帝曾游歷之處。穿著荷衣可以獻上祭藻,心神清朗如同江水不會沉溺沉牛。我厭倦世俗的喧鬧雜亂,常為世事風波而擔憂。昨晚在凈名天,與友人相聚難舍。一聲嘆息寄托著心靈契合,江水澄澈我們乘船蕩漾。冰滑的石磴好像在拒絕我們,寒冷中的草根似乎帶著哀愁。大地即將喚醒蟄伏的生物,陰壑里還潛藏著虬龍。如此美景定要與人共賞,春光會變得溫和柔美。面對空曠之景我仿佛能掌控北方的若水,手持破缽愿匯入東流之水。臥在石上與白云相伴,在山崖上刻字希望能流傳千秋。焦公若能欣賞這里的美景,我愿追隨他歸隱。飛鳥爭著占據山巒,游魚好像有仇般劃水前行。希望能借我一塊修行之地,我愿在此掛瓢隱居。

注釋

近臈:臨近臘月。臈,同“臘”。

四序:四季。

滄洲:濱水的地方,常指隱士居處。

玄府:神仙居住的地方。

瑤壇:神仙的居處。

薦藻:進獻祭藻,古代祭祀用的水草。

沉牛:《世說新語·言語》載,“王武子、孫子荊各言其土地人物之美……孫云:‘其水淡而清,其山高而峻;其人廉且貞。’王云:‘其水急,有能游者為沉牛。’”這里指江水清澈。

浄名天:佛教語,指凈名菩薩所居之天,這里可能借指清凈之地。

唈(yì):嘆息。

冰磴:結冰的石級。

寒荄(gāi):寒冷中的草根。

大塊:大自然。

蟄:蟄伏的動物。

陰壑:背陰的山谷。

潛虬:潛伏的虬龍。

北若:可能指傳說中的若水,在北方。

持壞:持缽,僧人乞食的器具,這里可能表示一種超脫塵世的姿態。

勒崖:在山崖上刻字。

焦公:可能是一位隱居的高人。

掃跡:指隱居。

一錫地:一塊修行之地。錫,錫杖,僧人用具,代指僧人修行之所。

瓢掛頭:表示隱居的意愿,像許由掛瓢那樣。

創作背景

“元祐辛未”為公元1091年。當時社會政治局勢復雜,新舊黨爭不斷。詩人可能在這樣的環境下感到厭倦和疲憊,渴望遠離世俗的紛爭。此次與友人在浮玉游玩,面對清幽的自然景色,觸發了他對隱居生活的向往,從而創作了這首詩。

簡析

這首詩主旨在于表達詩人對世俗的厭倦和對隱居生活的向往。其突出特點是將自然景色與個人情感緊密結合,通過豐富的意象和獨特的表現手法營造出清幽曠遠的意境。在文學史上雖可能不太著名,但展現了宋代文人在復雜社會環境下的精神追求和審美情趣。

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