弈棋圖歌
神仙縹緲何年別，忽此逢迎山石裂。
前溪練瀑派玉簾，更后云林霧痕缺。
聚頭磕額方外人，擔肩抱蟾骨法新。
棋枰對弈環座看，誰信樵斧忘青春。
我今發雪三千丈，尚要昆侖撐頂上。
爐心且養九轉丹，拂卻銖衣記無恙。
神仙縹緲何年別，忽此逢迎山石裂。
前溪練瀑派玉簾，更后云林霧痕缺。
聚頭磕額方外人，擔肩抱蟾骨法新。
棋枰對弈環座看，誰信樵斧忘青春。
我今發雪三千丈，尚要昆侖撐頂上。
爐心且養九轉丹，拂卻銖衣記無恙。
神仙行蹤縹緲，不知是哪一年分別，忽然在此相逢，仿佛山石都為之裂開。前面山溪瀑布如白色的玉簾般飛瀉，后面云霧繚繞的山林中云霧的痕跡若有若無。一群超凡脫俗的人湊在一起，身形姿態各異，擔著肩膀抱著如蟾蜍般物件的人骨相新奇。他們在棋盤上對弈，周圍有人圍坐觀看，誰能相信就像那砍柴人看棋忘了時光。我如今頭發雪白極長，還想著以昆侖山脈支撐頭頂。暫且在爐心中煉制九轉仙丹，拂去仙衣，記住自己安然無恙。
縹緲：形容隱隱約約，若有若無。
練瀑：白色的瀑布，練指白色的絲綢。
派：分流，這里形容瀑布如水流分支。
方外人：指僧人、道士等超脫世俗的人。
樵斧忘青春：用王質爛柯的典故，王質上山砍柴，看仙人下棋，斧柄都爛了，下山已過多年。
發雪三千丈：化用李白“白發三千丈”，形容頭發雪白且長。
九轉丹：道教所煉的丹藥，經過九次提煉，被認為功效神奇。
銖衣：古代傳說神仙穿的衣服，極輕極薄。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人可能受到道家思想影響，在對自然景觀的欣賞和對神仙傳說的遐想中，有感而發創作此詩。當時或許處于一個相對寧靜、適合沉思的環境，詩人借詩抒發內心對仙道的追求。
這首詩主旨是表達對超脫塵世、修仙問道的向往。其突出特點是想象奇幻、意境超凡，運用典故增添文化底蘊。在文學上展現了詩人獨特的浪漫主義風格，豐富了詩詞中關于神仙、修仙題材的表達。
醉起吟春無好句，但有深哀，迸入彌天雨。雨里枝花留不住，吟花何況空情緒。萬稿從今歸一炷，免到回看，更作勾愁具。冉冉韶光如逝水，一舟飄逐韶光去。
九轉金丹九月圓，木金胎旺好安禪。純坤月里純乾足，手把仙瓢酌醉仙。
嘉木號水棉，秀出何翩翩。連柯霄漢表，托根惟清泉。結色無冬春，或比后凋年。邑人愛宜水，環植就蜿蜒。遂與藩籬等，公然伯仲肩。豈不懷孤往，獨立眾所捐。而我卜林塘，于此乃深憐。鑿牖通噓咈，筑流護幽妍。要使扶疏質，今能雨露全。方池雖無廣，千載益貞堅。
石田茅屋歸來計，長日呼龍種玉芝。高臥熟眠應不忘，五更風雨道涂時。
江上新亭接梵臺，風流重憶右軍才。相攜愛馬高僧過，自許籠鵝道士來。池水如披霜練出，煙霞猶傍彩毫開。使君暇日多延眺，可但南樓興已哉。
夜風甚細不勝酸，霜落無聲只是寒。日上東窗無個事，送將梅影索人看。
齒搖眼始暗，庚甲到知非。菽粟價如土，我獨憂年饑。晨舂汗浹背，暮汲月在衣。弛擔長太息，數口將安歸。出門登長途，風塵飄短組。到家投空囊，霜月照環堵。同胞陷涂泥，委蛻化黃土。山陽多羈客，有客心獨苦。我本幽棲士，強賡彈鋏歌。俾汝為馮驩，所喪亦已多。授書不耕穫，藜羹養天和。白圭有淑質，微玷尚可磨。
鶯啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團。雨歇西樓晚晴薄，弦絲調短催長嘆。玉鏡臺前金剪閑，翠銷帳軟留余寒。半壁銀燈墮煤小，回文錦斷脂香干。魫窗月白光如洗，雙淚如鉛灑髹幾。梧桐音冷么鳳鳴，屏山暗結愁云紫。湘渚飛霜隕蘭茝，些斷巫陽招不起。瑤池青鳥幾時回，幽怨嗚嗚咽江水。
乍結絲蘿好，俄驚烽火狂。隨郎來拜母，避地即還鄉。車馬嗟吾備，蘋蘩喜汝康。盤餐三日敘，行色暫相忘。
谷口橋邊日未斜，先尋宿處近梅花。分明聽得吹長笛，秪隔紅闌第一家。
所欣連夕燕，世事不曾論。得與時人遠，常如往者存。異書抽秘府，嘉樹看鄰園。忘卻春將半，飛花吹入門。
僻地開三徑，荒山住一翁。棲遲瞰澄澈，結搆倚蔥蘢。畫檻穿黃蝶，芳塍散白豵。云湫龍恍惚，月砌鶴氋氃。破曉孤村日，號秋萬壑風。溪流明見底，巖樹潤通中。曳杖行霜果，褰衣檢露叢。稻花香入戶，杉葉勢侵櫳。穫罷平川迥，樵歸狹路窮。嵐迷峰上下，泉合澗西東。陂養魚千石，秧移地百弓。收成防雀鼠，種植聚奴童。薯蕷登秋課，禾麻驗歲功。要賓如鄭驛，遺子似龐公。物外心何遠，朝中信不通。坐從書帙亂，飲?酒尊空。景物樊川似，生涯輞口同。嬉游未可到，賦詠或難工。
點點落林花，寥寥弄山鳥。何處一聲鐘，云峰萬重曉。
夜色無人能畫，徐郎挽上寒枝。仿佛孤山盡處，黃昏月到花時。
瀘江五月渡三軍，白羽風前斷瘴云。兩字服心知有以，一時成算豈徒云。南人總識天威重，北伐終嗟漢鼎分。剩欲起公論此事，鄴宮吳苑幾斜曛。
