擇良上人歸天臺
片席然犀經水府，幾程登陸望霞標。
吟情晚日繁云合，歸路秋風密葉凋。
行道六時廬岳漏，浮杯千里浙江潮。
舊房宴坐觀空后，香積多年飯頓銷。
片席然犀經水府，幾程登陸望霞標。
吟情晚日繁云合，歸路秋風密葉凋。
行道六時廬岳漏，浮杯千里浙江潮。
舊房宴坐觀空后，香積多年飯頓銷。
乘一片船帆如燃犀般經過水府，經過幾程陸路便望見云霞標志的天臺。傍晚吟詩之情與繁云聚合，歸途中秋風使密葉凋零。修行者六時守戒如廬岳滴漏般嚴謹，如乘浮杯跨越千里感受浙江潮。回到舊居宴坐觀空之后，多年來在香積寺的飯食之感也頓時消散。
片席：指船帆，代指船。然犀：傳說晉代溫嶠燃犀角照水府。水府：神話中水中的府第。
霞標：指云霞環繞的山峰，這里指天臺。
六時：佛教分一晝夜為六時，即晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、后夜。廬岳漏：廬岳的滴漏，形容守時嚴謹。
浮杯：相傳高僧能乘杯渡水。
香積：香積寺，這里泛指寺廟。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時佛教盛行，文人與僧人交往頻繁。詩人可能在與良上人的交往中，有感于其歸天臺修行之事而創作此詩，表達對修行者的敬意和對佛教修行境界的向往。
這首詩以良上人歸天臺為主題，描繪其行程和修行生活。詩中融合自然與禪意，展現出獨特的藝術風格，體現了當時文人對佛教文化的關注和推崇。
端坐圓通微妙相，眾生眼里堆青嶂。曉來窗外聽啼禽，春風不在花枝上。
只消塵網豁眉端，縱被閑愁縛也寬。花事韻添朝芍藥，竹聲清絕夜瑯玕。燒香卻愛煙成篆，書句偏嫌字出闌。莫道日長炎熱苦，自知心骨本來寒。
夜泊大通港，迢迢數驛程。江流山欲動，潮長月初生。亂磧飛鴻影，虛檐警柝聲。此時雙闕下，兒女話燈明。
眉語兜歡，頰窩添笑，教人無那涼宵。鳳帷雙掩，香魂暗共釵搖。愛裊娜，作憨嬌。把云衣、縐折紅綃。翠鴛濃睡，防他夢醒，莫把鐙挑。前度暗咽瓊簫。怨春風夢遠，枕上遙遙。羅裙半幅，誤翻酒污難消。香篆冷，鈿云飄。好留仙、捻住纖腰。怕伊重見，眼波溜處，羞也么潮。
梅雪初銷臘酒香，嘉州屬縣且尋芳。
燕居不日擬靈臺，惟有依庸尚未恢。千古同心應不少，但能繼往自開來。
孫公墩在水南村，亂后重來已閉門。壁上殘詩猶可讀，令人還憶醉時尊。
十里湖山一草堂，年來歲月坐相忘。林間野鶴閒隨杖，檻外沙鷗欲近床。風雨夜迷和靖宅，煙花春滿杜陵莊。如何忽作青云別，三徑蕭條歸夢長。
天末涼生大火流，渚紅庭綠不禁秋。十年宕子游何處，不念閨中人獨愁。
休日頻來話夢馀，不成野穫且郊居。耕夫識字勞殊甚，兼授村童四子書。
昔在馮當世，起家冠倫魁。天衢躍群龍，轉見絕足才。馳譽塞四海，致身近三臺。凄涼城東宅，歲晚就蒿萊。古來用武地，編簡委塵埃。每見儒冠喜，況逢賢路開。祝君如馮公，決科亦崔嵬。終身可師法，正復在軻回。
高城巀巀山百堵，白日樹旗夜懸鼓，將軍戒嚴太守武。城下賊來，城上彀弩。樓軍轉石，城人負土。噫嗟嗟，城完家可全，城破家為虜。傳與城中人，但保城，莫閉戶。
單居寡灌悰，含悽即空館。瑤琴久絕御，架上殘書亂。愁緒紛無次，據案漫捉管。對影憐影只，約帶減腰半。恍恍坐如馳，一夕玄鬢換。
頭上寶冠牛戴角，腳下蓮華馬踏蹄。通身瓔珞皮毛債，歷劫風流輥水泥。
可是如來蜜印身，寶珠瓔珞散來頻。微塵世界花同碎，匝地天香品自真。斫樹何人留月窟，折枝無路問秋旻。故攜紅燭端詳處，一夕西窗最愴神。
