送覲道人歸故
跡寄浮屠教，心將汗漫游。無眠長達曙，卻立動經秋。
秘訣神仙授，靈苖洞壑求。誅茅探虎穴，投杖涸龍湫。
丹熟爐應冷，禪余室更幽。登山不累息，入夏亦重裘。
名已標真籍，身猶隱沃洲。逍遙訪巖穴，迢遞別林丘。
徧覽縉云境，還浮一葉舟。三千功欲滿，鶴馭恐難留。
跡寄浮屠教，心將汗漫游。無眠長達曙，卻立動經秋。
秘訣神仙授，靈苖洞壑求。誅茅探虎穴，投杖涸龍湫。
丹熟爐應冷，禪余室更幽。登山不累息，入夏亦重裘。
名已標真籍，身猶隱沃洲。逍遙訪巖穴，迢遞別林丘。
徧覽縉云境，還浮一葉舟。三千功欲滿，鶴馭恐難留。
行蹤寄托于佛教之中，心懷自在遨游天下的想法。常常無眠直到天亮，長久站立度過了一個又一個秋天。神仙傳授給他秘訣，他到洞壑中尋找靈苗。鏟除茅草去探尋虎穴，扔下拐杖讓龍湫干涸。丹藥煉成時爐火應已冷卻，禪修之后居室更加清幽。登山時不用休息，夏天也穿著厚皮衣。他的名字已記載在仙籍上，但身體還隱居在沃洲。自由自在地尋訪巖穴，遠遠地離開了林丘。他遍覽縉云的美景，然后乘坐一葉小舟離去。三千功德即將圓滿，恐怕他就要乘鶴而去難以挽留了。
浮屠教：指佛教。
汗漫：廣泛，漫無目的，這里指自在遨游。
卻立：長久站立。
靈苖：即靈苗，指仙草。
誅茅：鏟除茅草，指開辟土地。
投杖：扔下拐杖。
龍湫：瀑布下的深潭。
真籍：仙籍。
沃洲：地名，在今浙江新昌東，為道家第十五福地。
迢遞：遙遠的樣子。
縉云：地名，在今浙江。
三千功：道家認為積滿三千功德可成仙。
鶴馭：指仙人乘鶴飛升。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時道教修仙之風可能較為盛行。詩人送覲道人歸故，通過此詩描繪道人的修行生活，或許與詩人自身對道家修行的向往或對道人的敬仰有關。
這首詩主旨是送別覲道人，突出了道人的修行生活和超凡境界。其特點在于對道人的修行細節描寫生動，營造出神秘的氛圍。在文學史上雖可能不具重大影響，但展現了當時人們對修仙文化的關注。
宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護墨池，菱花掩映遠山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。 惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。
愿與君結百年好，不惜金屋又藏嬌。 一似碧淵水晶宮，儲得奇珍與異寶。
湖水無風似鏡清，湖船日日送人行。 垂楊浪許關離別，有限長條無限情。
千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。 靄靄春和一海市。鰲戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。
溪面荷香粲粲，林端遠岫青青。楚天秋色太多情。云卷煙收風定。 夜靜冰娥欲上，夢回醉眼初醒。玉瓶未恥有新聲。一曲請君來聽。
雙雙鴛鴦戲蘋洲。幾行煙柳柔。一聲長笛咽清秋。碧云生暮愁。 鉤月掛，綺霞收。浦南人泛舟。娟娟何處煙明眸。相望徒倚樓。
