有客揚楚舲，歸歟汩吾事。波神慳東漲，吞遏限修?。轉頭雕歲陰，蓬行變匏系。
一逢金鑾人，穆我若清吹。挽置十尺床，淵襟掃苛細。壺封拆初黃，露液攢沸蟻。老實侑脧紫，枯螯嚼霜漬。
坐有豪爽賓，嘩嘩睨云驥。屯云刮癡白，有如擁天篲。疏欞炯蕭森，北固決遙眥。
半酣大軸出，鯨窟咀甘飴。當中傾玄圃，琚瑀紛百綴。物愁殫眇情，神妬奪孤閟。快魂疏泠泠，大叱回熟寐。
況復儀真曲，不減銅堤思。凄清激吳音，皓齒曾未愧。辛咸皆可口，卷舌得真意。
初如嚴冬逼，肅物有余惴。末似陽春回，怳入眾骨醉。將壇凜先登，樂府仍一洗。
呂侯斯人望，胸中吊古氣。二十佩青綸，三十清間侍。高纏見騰踏，茂渥擅褒賁。
頃來笑畫脂，無補當身寄。卜筑傲園綺，秋蜩一官蛻。大筆橫利槊，興來即摩壘。
非如騷些徒，冗語釀愁悱。珍重白玉船，虹吞楚狂子。
有客人駕著船在揚楚之地航行，因我的事而匆忙歸去。波神吝嗇，江水不向東漲，如彩虹般的浪濤被阻遏。轉眼間歲月流逝，漂泊的生活變得像匏瓜被系住一樣。遇到了金鑾殿的人，他如清風吹拂使我心平氣和。被邀請到寬敞的床上，他胸懷寬廣，摒棄瑣碎。打開新封的酒，酒液泛起泡沫。有肥美的肉和螃蟹佐餐。座中有豪爽的賓客，目光如看云中之駿馬般有神。濃云被吹散，好似拿著天帚清掃。透過稀疏的窗欞，能遠望到北固山。半醉時拿出大幅畫卷，如在鯨窟中品嘗甘甜的飴糖。畫卷中央如仙境般美好，美玉紛紛點綴。萬物的憂愁盡顯其中，連神靈都嫉妒這獨特的景致。讓人心情暢快，大喝一聲能喚醒沉睡之人。更何況儀真的曲子，不遜色于銅堤的情思。凄清的吳音，歌女皓齒動人。酸甜苦辣都可口，能讓人領悟真意。開始如嚴冬逼近，讓人恐懼；結尾似陽春回歸，讓人沉醉。在樂壇如將領沖鋒在前，讓樂府煥然一新。呂侯是眾人仰望之人，胸中懷有吊古之情。二十歲佩青綸，三十歲在清閑之地侍奉。曾仕途順利，備受褒獎。近來嘲笑那些徒有其表之人，覺得對自身無補。選擇隱居，像秋蟬脫殼。文筆犀利如長矛，興致一來就挑戰文壇。不像那些寫騷賦的人，用冗長的話語醞釀愁緒。珍惜這白玉酒杯，我像楚狂一樣盡情飲酒。
舲：小船。
汩：匆忙。
慳：吝嗇。
修?：彩虹，這里指浪濤。
雕歲陰：指歲月流逝。
匏系：比喻不得志，不能施展抱負。
金鑾人：指在朝廷有地位的人。
穆：使……平和。
脧紫：指肥美的肉。
枯螯：指螃蟹。
云驥：云中的駿馬，比喻豪爽的人。
天篲：天帚，傳說中掃云的工具。
玄圃：傳說中的仙境。
琚瑀：美玉。
銅堤：地名，這里可能代指有美好情思的地方。
青綸：青色的絲帶，指官職。
茂渥：豐厚的恩澤。
畫脂：比喻徒有其表。
園綺：指商山四皓，代指隱居之人。
摩壘：挑戰敵營，這里指挑戰文壇。
騷些：指《離騷》《招魂》等楚辭作品。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可知是在儀真呂明父的宴席上，當時詩人可能經歷了一些人生起伏，看到呂侯這樣曾仕途順利又選擇隱居的人，結合宴會上的新曲、畫卷等，觸發了詩人的感慨而創作此詩。
這首詩主旨豐富，既描寫了宴會的場景，又表達了對友人的贊美和對人生的思考。其突出特點是意象豐富、語言華美、情感復雜。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人較高的文學素養和獨特的創作風格。
蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，惟見遠樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與云兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦，對此傷情。于時露萎庭蕙，霜封階砌；坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋云似羅。日黯黯而將暮，風騷騷而渡河。妾怨回文之錦，君悲出塞之歌。相思相望，路遠如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。
昆明夜月光如練，上林朝花色如霰。 花朝月夜動春心，誰忍相思不相見。
松頂留衣上玉霄，永傳異跡在中條。 不知揖遍諸仙否，欲請還丹問昨宵。
金山獨秀峰，千古壓嶙峋。 □□□□口，標奇世絕倫。 形從天賦授，名自我推論。 象岳猶前席，群峰合望塵。 不知居海郡，知己是何人。
青口龍子為龍時，陽精洞丘谷。 神行物無礙，摧山如剖竹。 青口當其涂，長巒勢奔蹙。 砉若萬羽林，分行避黃屋。 祇今苔蘚壁，即是群山腹。 天空墮石罅，雷與斫云足。 鬼斧一以劖，神鞭驅不續。 躑躅花其巔，聊舒游者目。 第五泄白蜺飲晴壑，一飲萬人鼓。 腥風噴涎沫，下有神龍府。 傾崖與回薄，獷石佐虓怒。 十里骨立山，洗濯無撮土。 遙源杳何處，落地名第五。 客來泉亦喜，舞作千溪雨。 赤腳立雨中，衣沾翳厓樹。 廿年成始至，重游在何許。 憑君鐵錐書，一破蒼苔古。 白龍井招提萬山里，門與蒼崖對。 嘗聞白龍井，窈出清溪外。 沿洄未覺遠，忽抵前山背。 半壁仙屋深，回峰洞門礙。 奇巒互傾仄，飛溜各形態。 厓松老將化，石筍看來大。 磐谷戴土耕，寒苗接流溉。 蹊幽生晚畏，徑轉添新愛。 已謂人境窮，驀與村翁會。 息肩支短策，洗足坐鳴瀨。 但見玄發垂，安能辨年輩。 因知云霧間，神仙宛焉在。 第一泄宋景濂記云：“諸泄惟第四級不可至，或以絺圍腰 ，系巨筏俯而瞰其取道，蓋從巔上下耳。 ”僧言山下有細路，緣厓可上，則四泄皆可至也。 時方雨，險滑不可置足，褰裳從之。 從者多諫，罷歸寺。 詰朝，步上響鐵嶺，從山腰得斜徑，攀挽而行，臨其巔望 之，四瀑皆宛宛可見。 夫匡廬、雁蕩一級水耳，猶得名，況五泄耶！山雨無崇朝 ，青苔助巖險。 四泄安可求，山僧只指點。 興來身命微，危磴幾欲犯。 童仆進苦規，同游亦譏貶。 慮深膽易懾，計阻心竟歉。 勝事忽若吞，清眠夢如魘。 辰餐動歸策，臨瞰勢已儼。 蘿葛疲攀緣，荊榛費誅斬。 跖石愁足跌，蹲泥任衣染。 下望五白龍，遙遙競騰閃。 紫閬一瀑懸百仞，五瀑方到地。 每緣嵐霧開，略想峰頭翠。 即此料泉源，應從白云墜。 攀藤漸躋陟，屢息始能詣。 誰謂孤峭中，忽有桃源事。 雞犬散村落，竹木成位置。 連疇溪女桑，卓午樵人市。 向來五瀑布，平流若溝隧。 十里方下山，人家在天際。 玉京洞靈洞積陰晦，火烈不得揚。 一炬才照身，有似秋螢光。 神幽意多危，群客悄不狂。 相牽隧道窮，砑爾開堂皇。 石髓結還滴，蝙蝠鳴且翔。 布席通穴口，投身引其吭。 要當蛇蚓行，恐逼蛟龍藏。 勇夫三四人，老僧啟前行。 還言所歷殊，一一仙人房。 其下流清泉，其上安橋梁。 蹊嶺突高下，尻背時低昂。 火燭黯欲盡，窔奧安可量。 嘗聞長老說，有衲來何方。 折松為明燈，腰包裹糇糧。 持咒禁妖怪，表涂留秕糠。 猛志忽地險，深探遍靈鄉。 頂上搖櫓聲，依稀是錢塘。 與君凡境居，安知仙路長。
學道如癡狗，銜枯苦求汁。 悟道如涸魚，登陸徒呴濕。 空虛無片段，豈要論失得。 跡往電猶遲，鋒馳箭非急。 多言只自困，喧呶亂鵝鴨。 夸足走踆踆，勞睛花冪冪。 吾師無寸鐵，應敵雙拳赤。 摩壘大鼓幢，摧邪老韓白。 而予本幻士，枯木冒冠幘。 蚓有無腸歌，鵑有無情泣。 雖然共居諸，且不受盈缺。 從師莽浪游，非主亦非客。 眼前曠劫事，一會靈山集。
吾聞豐坊生，赤章咒蚤虱。蚤虱食幾何，討捕況已酷。
借問坊食者，還當咒坊不。弘恕圣所稱，斯言非佞佛。
律窮方數寸，室暗在三重。伶管灰先動，秦正節已逢。 商聲辭玉笛，羽調入金鐘。密葉翻霜彩，輕冰斂水容。 望鴻南去絕，迎氣北來濃。愿托無凋性，寒林自比松。
唱恭初意如何，朅來五十三年矣。犁鋤頗熟，詩書粗解，簪紳聊耳。自信柴愚，真成汲戇，卻無劉膩。向高秋初度，同時有菊，淡相對、風霜里。最癖登山臨水。又何心、蝸名蠅利。俗緣未了，強教肉食，何曾知味。無事微吟，會心微笑，逢場微醉。把日生、只恁安排，領取百十二歲。
煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。誰把并州快剪刀，剪取吳江半。 隱幾岸烏巾，細葛含風軟。不見柴桑避俗翁，心共孤云遠。
金氣秋分，風清露冷秋期半。涼蟾光滿。桂子飄香遠。 素練寬衣，仙仗明飛觀。霓裳亂。銀橋人散。吹徹昭華管。
秋水無痕清見底。蓼花汀上西風起，一葉小舟煙霧里。蘭棹艤，柳條帶雨穿雙鯉。 自嘆直鉤無處使。笛聲吹徹云山翠，鲙落霜刀紅縷細。新酒美，醉來獨枕莎衣睡。
式觀元始，眇覿玄風，冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《易》曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”文之時義，遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質？增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜，何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲。物既有之，文亦宜然。隨時變改，難可詳悉。
嘗試論之曰：《詩序》云：“詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”至于今之作者，異乎古昔。古詩之體，今則全取賦名。荀、宋表之於前，賈、馬繼之于末。自茲以降，源流實繁。述邑居則有“憑虛”、“亡是”之作。戒畋游則有《長楊》《羽獵》之制。若其紀一事，詠一物，風云草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。
又楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放湘南。耿介之意既傷，壹郁之懷靡訴。臨淵有懷沙之志，吟澤有憔悴之容。騷人之文，自茲而作。
詩者，蓋志之所之也。情動于中而形于言：《關雎》《麟趾》，正始之道著；桑間濮上，亡國之音表。故風雅之道，粲然可觀。自炎漢中葉，厥途漸異：退傅有“在鄒”之作，降將著“河梁”之篇。四言五言，區以別矣。又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣并驅。頌者，所以游揚德業，褒贊成功。吉甫有“穆若”之談，季子有“至矣”之嘆。舒布為詩，既言如彼；總成為頌，又亦若此。次則箴興于補闕，戒出于弼匡，論則析理精微，銘則序事清潤，美終則誄發，圖像則贊興。又詔誥教令之流，表奏箋記之列，書誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辭引序，碑碣志狀，眾制鋒起，源流間出。譬陶匏異器，并為入耳之娛；黼黻不同，俱為悅目之玩。作者之致，蓋云備矣！余監撫余閑，居多暇日。歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心游目想，移晷忘倦。自姬漢以來，眇焉悠邈。時更七代，數逾千祀。詞人才子，則名溢于縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。自非略其蕪穢，集其清英，蓋欲兼功，太半難矣！若夫姬公之籍，孔父之書，與日月俱懸，鬼神爭奧，孝敬之準式，人倫之師友，豈可重以芟夷，加之剪截？老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本，今之所撰，又以略諸。若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辨士之端，冰釋泉涌，金相玉振。所謂坐狙丘，議稷下，仲連之卻秦軍，食其之下齊國，留侯之發八難，曲逆之吐六奇，蓋乃事美一時，語流千載，概見墳籍，旁出子史。若斯之流，又亦繁博。雖傳之簡牘，而事異篇章，今之所集，亦所不取。至于記事之史，系年之書，所以褒貶是非，紀別異同，方之篇翰，亦已不同。若其贊論之綜緝辭采，序述之錯比文華，事出於深思，義歸乎翰藻，故與夫篇什雜而集之。遠自周室，迄于圣代，都為三十卷，名曰《文選》云耳。
凡次文之體，各以匯聚。詩賦體既不一，又以類分；類分之中，各以時代相次。
暄風遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規。 歸來愁未寢，黛淺眉痕沁。花影轉廊腰，紅添酒面潮。
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達之用心。是以圣人韜光，賢人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；親己之切，無重于身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅，宜乎與大塊而榮枯，隨中和而任放，豈能戚戚勞于憂畏，汲汲役于人間！
齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結駟連鑣之榮，侈袂執圭之貴，樂則樂矣，憂亦隨之。何倚伏之難量，亦慶吊之相及。智者賢人居之，甚履薄冰；愚夫貪士競之，若泄尾閭；玉之在山，以見珍而招破；蘭之生谷，雖無人而猶芳。故莊周垂釣于濠，伯成躬耕于野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛。譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉；猶斯雜縣，寧勞文仲之牲！
至如子常、寧喜之倫，蘇秦、衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。主父偃言：“生不五鼎食，死即五鼎烹。”卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周，受折于孫滿；霍侯驂乘，禍起于負芒。饕餮之徒，其流甚眾。
唐堯，四海之主，而有汾陽之心；子晉天下之儲，而有洛濱之志。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況于他乎？是以至人達士，因以晦跡。或懷釐而謁帝， 或披褐而負薪，鼓楫清潭，棄機漢曲。情不在于眾事，寄眾事以忘情者也。
有疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？
余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜求，粗為區目。白璧微瑕者，惟在 《閑情》一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！無是可也。并粗點定其傳，編之于錄。
嘗謂有能讀淵明之文者，馳競之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，亦乃爵祿可辭，不勞復傍游太華，遠求柱史，此亦有助于風教爾。
