望瀛亭二首 其二
北望滄溟大，茫茫天地間。
回環(huán)知萬里，縹緲認(rèn)三山。
漢使何年到，星槎度歲還。
蟠桃應(yīng)已熟，方朔在人寰。
北望滄溟大，茫茫天地間。
回環(huán)知萬里，縹緲認(rèn)三山。
漢使何年到，星槎度歲還。
蟠桃應(yīng)已熟，方朔在人寰。
向北眺望那廣闊的大海，它茫茫然存在于天地之間。大海曲折回環(huán)，似乎有萬里之遙，隱隱約約能辨認(rèn)出傳說中的三座仙山。不知漢朝的使者是哪一年到達(dá)那里的，乘坐著如星般的木筏多年才返回。蟠桃應(yīng)該已經(jīng)成熟了，而東方朔還在人間。
滄溟：大海。
回環(huán)：曲折環(huán)繞。
縹緲：形容隱隱約約、若有若無。
三山：傳說中海上的三座仙山，即蓬萊、方丈、瀛洲。
漢使：指漢朝尋求仙藥的使者。
星槎：神話中往來天上的木筏。
蟠桃：神話中的仙桃。
方朔：東方朔，漢武帝時(shí)大臣，傳說他曾三次偷食王母娘娘的蟠桃。
具體創(chuàng)作時(shí)間和背景不詳，但從詩的內(nèi)容推測(cè)，可能是詩人在海邊游覽時(shí)，面對(duì)大海，聯(lián)想到神話傳說中的海上仙山，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當(dāng)時(shí)可能社會(huì)上對(duì)神仙方術(shù)、神話傳說比較感興趣，這種文化氛圍影響了詩人的創(chuàng)作。
這首詩以望海為契機(jī)，融入神話傳說，展現(xiàn)出奇幻色彩。主旨是借仙境表達(dá)對(duì)未知的探索和對(duì)生命的思考。其特點(diǎn)是想象豐富、用典巧妙，在文學(xué)史上雖不一定有重大影響，但體現(xiàn)了古代文人對(duì)神話文化的喜愛和創(chuàng)作風(fēng)格。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風(fēng)薄矣，強(qiáng)者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風(fēng)桃李滿縣，當(dāng)路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時(shí)。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業(yè)在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時(shí)旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個(gè)人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風(fēng)清月好。驚賞百年渾似夢(mèng)，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對(duì)落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
二月一番雨，昨夜一聲雷。槍旗爭(zhēng)展，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，煉作紫金堆。碾破香無限，飛起綠塵埃。 汲新泉，烹活火，試將來。放下兔毫甌子，滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬，夢(mèng)不到陽臺(tái)。兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊。
巍巍主人德。佳會(huì)被四方。 開館延羣士。置酒于斯堂。 辨論釋郁結(jié)。援筆興文章。 穆穆眾君子。好合同歡康。 促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。
洛水禁罾罟。 魚鱉不為殖。 空令自相啖。 吏民不得食。
大魏承衰弊。 復(fù)欲密其羅。 蚍蜉猶見得。 何云鰍與蝦。 狴犴既已備。 歘復(fù)置黃沙。
小兒撫塵。
茍欲娛耳目。 快心樂腹腸。 我躬不悅歡。 安能慮死亡。
野田何紛紛。 城郭何落落。 埋葬嫁娶家。 皆是商旅客。 喪側(cè)食不飽。 酒肉紛狼籍。
平生居□郭。 寧丁憂貧賤。 出門見富貴。 □□□□□。 灶下炊牛矢。 甑中裝豆飯。
似霧中花，似風(fēng)前雪，似雨余云。本自無情，點(diǎn)萍成綠，卻又多情。 西湖南陌東城，甚管定、年年送春。薄幸東風(fēng)，薄情游子，薄命佳人。
卷簾試約東君，問花信風(fēng)來第幾番。
成化間，一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對(duì)酌于中，壺觴饾饤滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。
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