哭上藍(lán)居晉禪師二首 其一
師在云無心，師化云無跡。
明明身后語，宛是西來的。
胡為西來子，計(jì)較歸寸尺。
膏唇拭舌奈爾何，咄哉青蠅真吊客。
師在云無心，師化云無跡。
明明身后語，宛是西來的。
胡為西來子，計(jì)較歸寸尺。
膏唇拭舌奈爾何，咄哉青蠅真吊客。
禪師在世時如閑云般無心無念，圓寂后如云消散毫無蹤跡。他留下清晰明白的話語，宛如從西方傳來的真諦。為何那些所謂的修行者，卻在瑣碎之事上斤斤計(jì)較。即便他們巧舌如簧又能怎樣，哼，那些搬弄是非的人真像令人厭惡的青蠅。
化：指圓寂。
的：指的、目的，這里可理解為真諦。
胡為：為何。
膏唇拭舌：指用膏涂嘴唇，用巾揩舌頭，形容用盡語言之能事，即巧舌如簧。
咄哉：感嘆詞，表示呵斥、輕蔑。
青蠅：比喻進(jìn)讒言的小人。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉。上藍(lán)居晉禪師圓寂后，作者有感于禪師的境界和一些修行者不能領(lǐng)悟真諦、在小事上計(jì)較的現(xiàn)象而創(chuàng)作此詩，表達(dá)對禪師的敬意和對世俗的批判。
這首詩主旨是緬懷禪師，批判世俗之人的淺薄。其特點(diǎn)是意象鮮明、情感強(qiáng)烈。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時佛教修行中存在的問題和作者的思考。
春有百花夏有熱，秋有涼風(fēng)冬有雪。 若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
江東大道日華春，垂楊掛柳掃清塵。 淇水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應(yīng)新。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝 。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
未躍天衢臥寂寥，碧潭流溢海山腰。 埋藏頭角雖多日，鼓動風(fēng)雷在一朝。 既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。 神蹤許為蒼生起，愿擊香車上九霄。
金輿曉駐武英傍，孔雀屏開御褥香。 今代瀛洲最多士，賜題吟得進(jìn)君王。
雖扼咽喉□□間，猶□□脈得良醫(yī)。 □□□平成報按，重讀磨崖□字碑。
人中儀表黃東阿，華詞藻辯如懸河。 秋波千頃撓不濁，但覺四坐春風(fēng)和。 早年通籍絲綸閣，詔選儒臣拯民瘼。 百里柯亭棲鳳鸞，一麾古鄆翔雕鶚。 交陳百務(wù)情非愆，偶蹶霜蹄眾所憐。 歸來倅領(lǐng)文翁鐸，回首傷心叔夜弦。 朝夜開卷披光彩，一似驪珠照滄海。 弟子誰為宋玉招，故人獨(dú)有山公在。 愁來翹首悵東津，海水潺潺海上昏。 惟有白云山萬疊，百年從此憶清塵。
臺與夕陽平，同來為晚晴。 隔江山欲動，半壑樹無聲。 艇子遙歸浦，庵僧近掩荊。 煙嵐處處合，殘興尚能清。
淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。 山長水遠(yuǎn)，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
帝曰簡才能，旌賢在股肱。文章禮一變，禮樂道逾弘。 蕓閣英華入，賓門鹓鷺登。恩筵過所望，圣澤實(shí)超恒。 夏葉開紅藥，馀花發(fā)紫藤。微臣亦何幸，叨此預(yù)文朋。
審官思共理，多士屬惟唐。歷選臺庭舊，來熙帝業(yè)昌。 入朝師百辟，論道協(xié)三光。垂拱咨元老，親賢輔少陽。 登庸崇禮送，寵德耀宸章。御酒飛觴洽，仙闈雅樂張。 荷恩思有報，陳力愧無良。愿罄公忠節(jié)，同心奉我皇。
三萬六千頃，湖侵海內(nèi)田。 逢山方得地，見月始知天。 南國吞將盡，東溟勢欲連。 何當(dāng)灑為雨，無處不豐年。
下床著新衣，初學(xué)小姑拜。 低頭羞見人，雙手結(jié)裙帶。
己未除夕家家守歲共歡然，明日相過又問年。 金剪夜深猶綴彩，布衾春暖欲除綿。 兒童置祭酬詩稿，店舍攜燈索酒錢。 寄語閉關(guān)高臥客，陽和入骨病應(yīng)痊。 庚申元旦漫說東郊物候新，江城冬半已陽春。 旌旄合隊(duì)爭穿市，粉黛生香欲染人。 日暖游魚蘋葉舞，煙藏語鳥柳條勻。 遙知玄晏先生坐，百軸縑緗正繞身。 辛酉元旦長安十丈馬頭塵，曾向朱門隱逸民。 歲月屢遷空有舌，風(fēng)流凋謝若亡唇。 重陰尚遠(yuǎn)芳菲節(jié)，淑氣先憑曲米春。 暗憶當(dāng)年車馬客，只今同作白頭人。 辛酉除夕二首雨中街鼓不聞聲，屢望東方尚未明。 此夜已知陽道長，頻年難見泰階平。 相逢父老憂加賦，欲遣兒曹出踐更。 豺虎縱橫愁道路，東南處處急征兵。¤
夾水松篁，一天風(fēng)露，覺來身在扁舟。桂花當(dāng)午，雪卷素光流。起傍蓬窗危坐，飄然竟、欲到瀛洲。人世樂，那知此夜，空際列瓊樓。 休休。閑最好，十年歸夢，兩眼鄉(xiāng)愁。謾贏得、蕭蕭華發(fā)盈頭。往事不須追諫，從今去、拂袖何求。一尊酒，持杯顧影，起舞自相酬。
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