送貫之縣丞解官還壽春
西江客袂春風老，吹得歸心亂如草。
鯢浪三篙下晚艎，去程不學寒蓬掃。
淮山蒼蒼淮水長，千里一官歸故鄉(xiāng)。
舉世由來青眼少，孟賸破黛嫫母狂。
緹巾十襲盡燕石，埋蝕太半雙明珰。
干霄自是男兒氣，遭與不遭真偶爾。
人非田文莫彈鋏，世有伯喈須倒屣。
君其行矣重問津，蹀月??駬寧絆死。
西江客袂春風老，吹得歸心亂如草。
鯢浪三篙下晚艎，去程不學寒蓬掃。
淮山蒼蒼淮水長，千里一官歸故鄉(xiāng)。
舉世由來青眼少，孟賸破黛嫫母狂。
緹巾十襲盡燕石，埋蝕太半雙明珰。
干霄自是男兒氣，遭與不遭真偶爾。
人非田文莫彈鋏，世有伯喈須倒屣。
君其行矣重問津，蹀月??駬寧絆死。
在西江與友人分別，春風漸老，這風把我歸去之心吹得亂如野草。船在晚潮中憑借三篙之力順鯢浪而下，行程不像那寒蓬般飄忽不定?；瓷接粲羯n蒼，淮水悠悠漫長，你這一任小官要回到千里之外的故鄉(xiāng)。自古以來世上能得人青睞賞識的人少，就像丑女嫫母卻自恃美貌而輕狂。層層包裹的緹巾里裝的盡是燕石，那一對明珰也大半被埋蝕。直上云霄本就是男兒的氣概，遭遇順逆真的只是偶然。若不是田文那樣的賢主，就不要像馮諼那樣彈鋏抱怨；世上若有蔡邕那樣的賢士，定會倒屣相迎。你還是踏上行程再去尋找出路吧，那能踏月奔跑的駿馬怎會甘愿困死。
客袂：客中分別。袂，衣袖，借指分別。
鯢浪：大浪。鯢，一種大魚。
晚艎：傍晚的船。艎，大船。
寒蓬：枯萎被風吹起的蓬草。
青眼：指對人喜愛或器重。
孟賸：孟浪、魯莽。
黛：古代女子畫眉用的青黑色顏料，這里代指美貌。
嫫母：傳說中黃帝的次妃，貌丑。
緹巾：橘紅色的巾。
燕石：一種類似玉的石頭。
明珰：用珠玉串成的耳飾。
田文：戰(zhàn)國時齊國孟嘗君，以善養(yǎng)士著稱。
彈鋏：戰(zhàn)國時馮諼在孟嘗君門下，因待遇不高而彈鋏作歌。
伯喈：蔡邕，東漢文學家、書法家，曾倒屣迎接王粲。
倒屣：急于迎客，把鞋子穿倒，形容熱情迎客。
問津：本指詢問渡口，后泛指探求途徑或嘗試。
蹀月??駬：能踏月奔跑的駿馬。??駬，良馬名。
具體創(chuàng)作時間和詳細背景難以確切知曉，但從詩中可推測當時社會可能存在賢才不被重用的現(xiàn)象。詩人友人貫之縣丞解官歸壽春，詩人在送別時寫下此詩，表達對友人遭遇的感慨和鼓勵。
這首詩主旨是送別友人并勸勉其振作。特點是用典豐富，借景抒情與用典說理相結合。在文學史上雖未產生重大影響，但展現(xiàn)了詩人對友人的真摯情感和對人才境遇的關注。
人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之。何況操履藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！额伿霞矣枴?
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。《顏氏家訓》
學之所知，施無不達。世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而悅豎也；問其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國經(jīng)綸，略無施用；故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎？
夫學者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也?！蔽釙r睥倪而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之。
邂逅溪源一夢中，空余羅袖疊春叢。 生憐煙杏勻肌薄，不分江梅映肉紅。 要識臨塘比西子，便須索酒對東風。 隨君拄杖敲門去，莫惜觥船一棹空。
曉鶯聲里。睡思酣猶美。旖旎紅娘冰雪體。洛女巫娥浮靡。紫騮踏月嘶風。華裾織翠青蔥。歸去一場春夢，空吟舊綠新紅。
分得藩符近海濱，溪山清處養(yǎng)天真。 幅巾隱幾春菴靜，直是義皇已上人。
倉卒蠻鼙上水濱，使君忠憤獨亡身。 平明戈劍摧城闔，俄頃衣冠落路塵。 志士一門能許國，老夫當日亦知人。 朝廷贈禭哀榮極，青骨千金合有神。
人生七十，都道是、自古世間稀有。今日華堂，阿彌初度，更綿綿增壽?；叔阍旗\，正好暮春時候。江山如畫，百年風景依舊。最喜蘭玉森森，彩衣齊拜，舞塤＊迭奏。羅綺香中蟠桃熟，爭獻瑤池王母。愧忝姻聯(lián)倚莊椿，瓊樹歲寒長久。歌詞一闋，敬稱千歲春酒。
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向聞貪言，負吾之友矣！”遂去，終身不相見。
許由，字武仲，堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳穎水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時有巢父牽牛欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！背哺冈唬骸白尤籼幐甙渡罟?，人道不通，誰能見子?子故浮游，欲聞求其名譽，污我犢口!”牽牛上流飲之?！陡呤總鳌?
夏馥字子治，陳留圉人也。少為諸生，質直不茍，動必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。桓帝即位，災異數(shù)發(fā)，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節(jié)等專朝，禁錮善士，謂之黨人。馥雖不交時官，然聲名為節(jié)等所憚，遂與汝南范滂、山陽張儉等數(shù)百人并為節(jié)所誣，悉在黨中。詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：“孽自已作，空污良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。后詔委放，儉等皆出，馥獨嘆曰：“已為人所棄，不宜復齒鄉(xiāng)里矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其后，人有識其聲者，以告同郡止鄉(xiāng)太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。
蓋詩有六義焉，其二曰賦。楊雄曰：“詩人之賦麗以則?！卑喙淘唬骸百x者，古詩之流也。”先王采焉，以觀土風。見“綠竹猗猗”，則知衛(wèi)地淇澳之產；見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如賦上林而引“盧橘夏熟”；楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都，而嘆以出比目；張衡賦西京，而述以游海若。假稱珍怪，以為潤色，若斯之類，匪啻于茲。考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。于辭則易為藻飾，于義則虛而無征。且夫玉卮無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經(jīng)。而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。積習生常，有自來矣。
余既思摹二京而賦三都，其山川城邑，則稽之地圖；其鳥獸草木，則驗之方志；風謠歌舞，各附其俗；魁梧長者，莫非其舊。何則？發(fā)言為詩者，詠其所志也；升高能賦者，頌其所見也。美物者，貴依其本；贊事者，宜本其實。匪本匪實，覽者奚信？且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。聊舉其一隅，攝其體統(tǒng)，歸諸詁訓焉。
九峰南望碧嵯峨，汶水平添一丈波。 渡口客來休更過，北溪山雨正滂沱。
星軺夜落錦江邊，萬里來依刺史天。 才了銓衡三考績，便勤督府一金筵。 綠尊敬酢青田酒，翠袖爭扶紫橐仙。 飲罷嘉定歸底處，三槐陰里望貂蟬。
舒卷意何窮，縈流復帶空。 有形不累物，無跡去隨風。 莫怪長相逐，飄然與我同。
