酤酒榷吏杓，買魚市兒籃。雖非爛腸宴，亦知足一酣。
冬景忽卓午，晴云喪曇曇。室廬絕絲竹，文字入笑談。
以此稱出俗，相看庶無慚。解衫掛前楹，豈問布與藍。
追講石陂會，秋霜正黃柑。傅翁最后至，嘯詠能交參。
題詩廡東閣，醉臥堂西庵。論子赴官職，可余老耕蠶。
俱為樂榆枋，非傚谿壑貪。摻袂歌慷慨，暌離各情含。
寄書建水涯，年歷滿四三。不慮復見日，乃于郡樓南。
子為赤髯叟，我有學語男。問訊養(yǎng)生具，僅能無一簪。
固知寒儒分，未易過石甔。棄置且勿道，行觴趣空壇。
將來難預期，既往已備諳。聊盡酩酊興，安能每憂惔。
從掌管酒稅的官吏那里打酒，從集市小兒手中買魚。雖不是讓人腸爛的奢華盛宴，也足以讓人暢快一醉。冬日的景象已到中午，晴朗的天空中云朵消散。屋內(nèi)沒有絲竹之音，大家圍繞文字談笑。以此可稱超凡脫俗，彼此相看應(yīng)無愧意。解開衣衫掛在前廊，哪管是布衫還是藍衫。回憶石陂聚會，秋霜中黃柑正熟。傅翁最后到來，吟詩嘯詠相互唱和。在廡東閣題詩，醉臥在堂西庵。說你去赴官職，我則終老農(nóng)耕。我們都樂于在小天地里生活，并非像溪壑那樣貪婪。分別時慷慨高歌，分離后各自飽含深情。你從建水之邊寄來書信，已有三四年。沒想到還能再見，就在郡樓之南。你已成紅髯老翁，我有了剛學說話的兒子。詢問養(yǎng)生之物，僅能做到身無長物。本就知道寒儒的本分，生活難超過石甔之富。這些事暫且放下不說，趕緊舉杯把壇中酒喝干。未來難以預料，過去的事已都熟知。姑且盡情享受酩酊之樂，怎能總是憂愁。
酤酒：買酒。榷吏：掌管酒稅的官吏。杓：酒勺。
爛腸宴：指奢華的宴會。
卓午：中午。
曇曇：密布的樣子。
石陂會：可能是詩人和友人曾經(jīng)在石陂的聚會。
交參：相互唱和。
榆枋：比喻狹小的天地。
谿壑貪：像溪壑一樣貪婪，比喻貪得無厭。
摻袂：分手，離別。
暌離：分離。
建水：地名。
石甔：一種大甕，這里指財富。
行觴：依次敬酒。
憂惔：憂愁。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中內(nèi)容可知，詩人與友人分別多年后在郡樓南重逢。當時詩人可能處于寒儒的生活狀態(tài)，友人也已步入老年。此次重逢勾起了他們對過去聚會的回憶，詩人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是通過描寫與友人的重逢，回憶過往，表達對生活的態(tài)度。其突出特點是語言質(zhì)樸，情感真摯。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時文人的生活情趣和情感世界。
德化流行俗自移，齊民那必在鞭笞。愿將舊政貽新尹，慈惠長留去后思。
煌煌天語紀神功，賢宰精誠帝謂通。蝗不為災(zāi)征政異，芃芃禾黍慶年豐。
高原少雨便災(zāi)荒，諄勸黎民廣種桑。比歲漸知蠶繭利，家家爭祀馬頭娘。
水道疏通五十條，東橫河勢自迢迢。沙洲套港分南北，灌溉咸資大海潮。
西郊建院仰前賢，秀讀詩書樸種田。課士勸農(nóng)頻稅駕，棠陰深處憩花韉。
令尹題名取次看，幾人嚴覈幾人寬。一周甲子從頭數(shù)，六十年無此好官。
砌雪無消日，卷簾時自顰。 庭梅對我有憐意，先露枝頭一點春。
惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無地著相思。 花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問蘭因已惘然，垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢與纏綿。 戶網(wǎng)游絲渾是罥，被池方錦豈無緣？ 為有相思能駐景，消領(lǐng)，逢春惆悵似當年。
古墻陰、夕陽西下，亂蟲蕭颯如雨。西風身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝。向月滿花香，底用凄涼語。清商細譜。奈金井空寒，紅樓自遠，不入玉箏柱。 閑庭院，清絕卻無塵土，料量長共秋住。也知玉砌雕欄好，無奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后，良辰美景葬花時。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費粉娥心眼，低徊香土。 嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢驚殘怨宇。
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也。”自有是言，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地，揚人葬之于此。江右王猷定、關(guān)中黃遵嚴、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來認之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之。大將艷其色，欲強娶之，夫人自裁而死。時以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
吾意正蕭瑟，況逢秋半時。 誰家臨水處，定有拒霜枝。 日落煙光淡，風涼衣帶吹。 東城多野色，病叟亦忘疲。
野人家住鄞江上，但見山清而水寒。一行作吏少佳趣，十年讀書多古歡。
也識敵貧如敵寇，其奈愛睡不愛官。況復頭顱早頒白，那堪逐隊爭金襕。
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