自古誰不死，不復記其名。今年京城內，死者老少并。
獨孤才四十，仕宦方榮榮。李三三十九，登朝有清聲。
趙昌八十余，三擁大將旌。為生信異異，之死同冥冥。
其家哭泣愛，一一無異情。其類嗟嘆惜，各各無重輕。
萬齡龜菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足驚。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
況我早師佛，屋宅此身形。舍彼復就此，去留何所縈。
前身為過跡，來世即前程。但念行不息，豈憂無路行。
蛻骨龍不死，蛻皮蟬自鳴。胡為神蛻體，此道人不明。
持謝愛朋友，寄之仁弟兄。吟此可達觀，世言何足聽。
自古以來誰能不死，死后大多沒留下姓名。今年京城里面，老少都有死亡。獨孤才四十歲，仕途正得意。李三三十九歲，入朝為官有清正名聲。趙昌八十多歲，三次執掌大將帥旗。活著時確實各有不同，死去后同樣歸于寂靜。他們家人的哭泣與愛憐，沒有什么不同。眾人的嗟嘆惋惜，也沒有輕重之分。長壽的龜和短命的菌同歸一死，天地間生死本就平等。用這個來比照我的病，我的病有什么可驚恐的。就算今天死去，也足以過完一生。就算活到百年，也不知能有什么成就。何況我早以佛為師，把身體當作暫時的屋宅。舍棄這個又迎來那個，去留何必牽掛。前世是過去的痕跡，來世就是未來的前程。只要堅持前行不止，哪用擔憂沒有路走。龍蛻骨后依然不死，蟬蛻皮后照樣鳴叫。為何精神脫離身體，有人卻看不透這個道理。以此感謝關愛我的朋友，寄給仁義的弟兄。吟誦此詩可達到達觀境界，世間的言論哪值得一聽。
仕宦：指做官。
清聲：清正的名聲。
擁大將旌：指擔任高級將領。
冥冥：指死亡后的寂靜狀態。
萬齡龜菌等：龜長壽，菌短命，這里說它們生死平等。
師佛：以佛為師，信奉佛教。
蛻骨、蛻皮：分別指龍和蟬的蛻變。
此詩創作背景可能是當時京城有不少人死亡，詩人自身也患病。在這樣的情況下，詩人結合自己信奉佛教的思想，對生死進行了深入思考，從而創作此詩表達自己豁達的生死觀。
這首詩主旨是表達達觀的生死觀，不被疾病和死亡困擾。其特點是用質樸語言說深刻哲理。在文學史上體現了詩人對生命的獨特思考，對后世探討生死問題有一定啟發。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
老屋欹斜一徑幽，廣文教授足風流。人間星宿猶無狀，腹痛經過八角樓。
一晌凝情無語，手捻梅花何處。倚竹不勝愁，暗想江頭歸路。東去東去，短艇淡煙疏雨。
綽約一枝紅怨。疏雨淡煙池館。梅子欲黃時，日倚朱闌幾遍。爭看。爭看。人在沈香亭畔。
