可理室
百年日月馬上過，贏得閑中可理生。
絳闕清都非渺漠，寸田尺宅得經營。
默存長使三宮在，急守須防五岳傾。
他日功成定仙去，愿隨風馭到蓬瀛。
百年日月馬上過，贏得閑中可理生。
絳闕清都非渺漠，寸田尺宅得經營。
默存長使三宮在，急守須防五岳傾。
他日功成定仙去，愿隨風馭到蓬瀛。
百年時光如在馬上飛馳而過，我有幸在閑暇中能修身養性。天上的宮殿并非渺茫難尋，自己的身心就值得用心經營。默默存養能讓精氣神常在，急切守護以防身體的根本傾頹。將來功成必定能成仙而去，愿能隨風駕前往蓬萊仙境。
可理生：指可以修身養性、調理生活。
絳闕清都：指天上的宮殿，神仙居住的地方。
渺漠：渺茫。
寸田尺宅：指人的身心。
默存：默默存養精氣神。
三宮：道教術語，指人體中三個重要部位，一般指上、中、下三丹田。
五岳：這里借指人體的根本。
風馭：乘風駕云。
蓬瀛：蓬萊和瀛洲，傳說中的海上仙山。
此詩可能創作于詩人接觸道教思想后，受道教追求長生、修煉成仙觀念的影響。當時社會道教文化較為流行，詩人在感慨時光易逝的心境下，希望通過修身養性來實現精神上的超脫和生命的永恒。
這首詩主旨是表達對時光的感慨和對成仙的向往。其突出特點是融合了道教思想，用形象的語言闡述修身養性的理念。在文學史上，它反映了當時道教文化在詩詞創作中的體現。
十年以長敢肩隨，海內如君識面遲。孫楚在鄉交口詆，揚雄后世有人知。
親操總賴閨中婦，夙慧頻誇膝下兒。多少名山俯江外，待藏述作更無辭。
不關別酒醉先沈，都為將衰淚漬襟。獨自成家編述學，無多同調感知音。
歲殘久識風霜味，游倦頻生愧悔心。分手余猶嘆孤陋，青鐙尚欲補光陰。
虛館從無剝啄聲，款門君喜訂新盟。襟期落落談經史，聚散茫茫念友生。
回首風塵凋短鬢，脫身溝壑事躬耕。天寒動我歸與興，對酒當歌此日情。
王子才超絕，新詩迥出群。 名山存盛業，異域總同文。 至性根忠孝，陳編拓見聞。 交南天萬里，翹首揖清芬。
荷葉何田田，綠房披甫甫。 的的不成雙，心心各含苦。
渚蒲淅淅風猶急，岸柳纖纖雨尚余。 棲鷺宿鷗渾去盡，泝溪還有兩三魚。
笙簫婉孌落人間，目極靈芝宮不還。 猶喜遺音吾獨識，且教明月住空山。
龍泉出匣鬼神驚，獵獵霜風送客程。 白發垂堂千里別，丹心報國一身輕。 劃開云路沖牛斗，挽落天河洗甲兵。 馬革裹屍真壯士，陽關莫作斷腸聲。
小儒各標榜，百偽無一真。 圣人雖復起，難使醨酒醇。 竺乾天人師，日月萬古新。 法像自東漢，翻譯盛西秦。 晶晶第二月，擾擾虛空塵。 當時廣長舌，論說亦已勤。 眾生日蚩蚩，苦樂從冤親。 彼海亦有岸，何人獨知津。 從來解義趣，涕泣常沾巾。 醉中逃禪客，恐非三乘人。
蒹葭白露早紛紛，上下參差意象分。朔漠南來應累譯，衡陽北望盡同文。
方思坐臥觀三日，又見紆回作五云。一一總成龍鳳質，可教容易換鵝群。
人似已圓孤月。心似丁香百結。不見謫仙人，孤負梅花時節。愁絕。愁絕。江上落英如雪。
一水盈盈牛與女。目送經年，脈脈無由語。后夜鵲橋知暗度。持杯乞與開愁緒。 君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。
一旅南巡瘴海邊，孤洲叢樾系樓船。 從容卷土天難定，急難防胡地屢遷。 丹鳳未傳行在所，黃龍虛兆改元年。 當時血戰潮痕在，常使英雄涕泫然。
欲向匡廬臥白云，宮亭水色盡氤氳。 千山日射蛟龍窟，萬里霜寒雁鶩群。 浪擁帆檣天際亂，星臨吳楚鏡中分。 東南歲晚仍鼙鼓，莫遣孤舟逐客聞。
雄謀竟不決，寶玉終不愛。倏爾霜刃揮，颯然春冰碎。 飛光動旗幟，散響驚環珮。霜灑繡障前，星流錦筵內。 圖王業已失，為虜言空悔。獨有青史中，英風觀千載。
