讀齊云院碑有感
玉像傳香火，金鐘警旦昏。
建藍知有自，種德豈無門。
善力歸慈母，余波到遠孫。
拂碑今日淚，揮灑舊松根。
玉像傳香火，金鐘警旦昏。
建藍知有自，種德豈無門。
善力歸慈母，余波到遠孫。
拂碑今日淚，揮灑舊松根。
玉佛像前香火不斷地傳承著，金鐘之聲早晚敲響警示著時光。建造寺院知道是有其緣由的，行善積德難道會沒有途徑嗎？這善舉的力量歸功于慈母，其影響惠及到了遠代的子孫。今天我撫摸著石碑灑下熱淚，淚水揮灑在古老的松樹根旁。
香火：指供奉神佛或祖先時燃點的香和燈火，這里表示對佛像的祭祀活動一直延續。
警旦昏：早晚敲響警示，旦指早晨，昏指傍晚。
建藍：即建蘭若，蘭若為梵語，意為寂靜處，后泛指一般的佛寺，這里指建造寺院。
種德：行善積德。
善力：行善的力量、善舉帶來的影響。
余波：本指江河的末流，這里比喻善舉的影響延續。
具體創作時間和背景不詳。推測詩人在參觀齊云院時，看到寺院的建筑、佛像以及碑刻等，聯想到前人建寺的善舉和其帶來的影響，從而有感而發創作此詩。當時可能社會上對宗教有一定的信仰和尊崇，人們也重視行善積德。
這首詩主旨在于表達對前人善舉的贊美和對善德傳承的肯定。其突出特點是借寺院景象抒發情感，語言質樸。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人對宗教和道德的思考。
柴門雖設未嘗關，閒看幽禽自往還。尺璧易求千丈石，黃金難買一生閒。
雪消曉嶂聞寒瀑，葉落秋林見遠山。古柏煙銷清晝永，是非不到白云間。
自入山來萬慮澄，平懷一種任騰騰。庭前樹色秋來減，檻外泉聲雨后增。
挑薺煮茶延野客，買盆移菊送鄰僧。錦衣玉食公卿子，不及山僧有此情。
滿頭白發瘦棱層，日用生涯事事能。木臼秋分舂白朮，竹筐春半曬朱藤。
黃精就買山前客，紫菜長需海外僧。誰道新年七十七，開池栽藕種茭菱。
夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應不忒。然蕉何嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使為之聲。蕉雨固相能也。蕉，靜也；雨，動也，動靜戛摩而成聲，聲與耳又能相入也。迨若匝匝??，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧諷堂，如漁鳴榔，如珠傾，如馬驤，得而象之，又屬聽者之妙也。長洲胡日之種蕉于庭，以伺雨，號“聽蕉”，于是乎有所得于動靜之機者歟？
一別清風又十霜，重來三徑未全荒。 此君已覺垂垂老，稚子今看稍稍長。 書簡漫消新歲月，漁竿不厭舊滄浪。 試呼濁酒歌淇澳，昨夜疏簾雨正涼。
是誰揉碎錦云堆，著地難扶氣力頹。 懊惱夜生聽雨枕，浮沉朝入送春杯。 梢傍小剩鶯還掠，風背差遲鴂又催。 瞥眼興亡供一笑，竟因何落竟何開。
卓卓聲名，英英人物，翠壺肯暫遨游。與君聚散，鴻雁自春秋。位置六曹上客，揮灑處、文彩風流。莼鱸好，故鄉人夢，留不住東州。驊騮。從此去，嘶鳴北向，志氣悠悠。指燕臺路近，唾手公侯。料想春風得意，醉眠韋杜最高樓。天付與，男兒事業，姓字覆金甌。
攜手共惜芳菲節，鶯啼錦花滿城闕。行樂逶迤念容色， 色衰只恐君恩歇。鳳笙龍管白日陰，盈虧自感青天月。
白日和清風，輕云雜高樹。 忽然當此時，采菱復相遇。
烏□□怪石，撐突倚山巔。 □□群羊伏，昂昂萬馬聯。 何年現蓬島，終古頌桑田。 相揖閩王宅，東隅有九仙。
日遲芳甃，聲停玉漏。東風種出雙紅豆。好韶光偏是，春瘦花瘦人瘦。
重簾不捲香微透。頻添紅袖。小池風軟閑春晝。鏡奩依舊。
波皺云皺眉皺。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
萱草生北堂，顏色鮮且好。 對之有馀飲，背之那可道？ 人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。 游子未能歸，感慨心如搗。
