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和樂天贈(zèng)吳丹

作者: 元稹 (唐)

不識吳生面,久知吳生道。跡雖染世名,心本奉天老。

雌一守命門,回九填血腦。委氣榮衛(wèi)和,咽津顏色好。

傳聞共甲子,衰隤盡枯槁。獨(dú)有冰雪容,纖華奪鮮縞。

問人何能爾,吳實(shí)曠懷抱。弁冕徒掛身,身外非所寶。

伊予固童昧,希真亦云早。石壇玉晨尊,晝夜長自掃。

密印視丹田,游神夢三島。萬過黃庭經(jīng),一食青精稻。

冥搜方朔桃,結(jié)念安期棗。綠發(fā)幸未改,丹誠自能保。

行當(dāng)擺塵纓,吳門事探討。君為先此詞,終期搴瑤草。

譯文

沒見過吳丹本人,卻早聽聞他的為人之道。他雖有塵世名聲,內(nèi)心卻信奉道教。他守著命門修煉,用功法填養(yǎng)血腦。調(diào)養(yǎng)氣息使榮衛(wèi)調(diào)和,咽津讓面色變好。聽說和他同歲的人都衰老枯槁,只有他有冰雪般的容顏,光彩勝過素白的絲綢。問別人他為何能這樣,是因?yàn)閰堑ば男亻_闊。官帽只是掛在身上,身外之物他并不看重。我本愚昧,很早就向往修真。早晚清掃石壇供奉玉晨尊神。用秘法觀照丹田,神游三島。反復(fù)誦讀《黃庭經(jīng)》,只吃青精稻。四處尋找東方朔的仙桃,一心想著安期生的仙棗。幸好頭發(fā)還沒變白,赤誠之心能自我堅(jiān)守。我即將擺脫塵世羈絆,到吳丹處探討修道之事。你先寫了這首詩,最終期望能采到仙草。

注釋

樂天:指白居易。吳丹:人名。

奉天老:信奉道教。天老,道教神名。

雌一:道教修煉術(shù)語。命門:人體穴位名。

回九:道教功法。

委氣:調(diào)養(yǎng)氣息。榮衛(wèi):中醫(yī)術(shù)語,指人體的氣血和防御功能。

甲子:指年齡。

衰隤:衰老。

弁冕:古代的帽子,代指官職。

童昧:愚昧。

石壇:道教祭祀用的石制高臺(tái)。玉晨尊:道教神名。

密印:道教秘法。丹田:人體穴位名。

三島:傳說中的海上仙島。

萬過:反復(fù)多次。黃庭經(jīng):道教經(jīng)典。

青精稻:傳說中的仙米。

方朔桃:東方朔曾偷西王母的仙桃。

安期棗:傳說安期生曾以棗與人。

塵纓:塵世的羈絆。

搴瑤草:采摘仙草,比喻修道有成。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于唐代,當(dāng)時(shí)道教盛行,文人中多有信奉者。白居易贈(zèng)詩給作者提及吳丹,作者便寫下此詩回應(yīng)。詩中體現(xiàn)出作者受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣影響,對道教修真的向往。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對修道的向往。其特點(diǎn)是圍繞吳丹修道之事展開,展現(xiàn)了道教修煉內(nèi)容。在文學(xué)史上反映了唐代文人對道教文化的熱衷,有一定文化研究價(jià)值。

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