席子澤槃礴圖贊
百遇毒而成醫,九折臂而信道。慈子而長人之幼,愛親而壽人之老。蓋嘗飲長桑之丸,而得耆域之草。此天地之仁氣也,而席子以游方之內。
知萬化之如今,忘一世之遺我。臨流濯足,脫帽箕坐。寄槁竹以孤唳,哂秋葉之驚墮。此天地之義氣也,而席子以游方之外。
觀壑若陵,對卿若兵。客或箴之曰:俯仰之間,禍之橐也。虎不可暴,河不可乘。席子笑而應之曰:此天地之強陽氣也,誰能以久生于是方。
噓竹莩,致膜眼。吟弄風月,使客忘返。吾但怪其多能不窮,不知去方朔之近遠。
百遇毒而成醫,九折臂而信道。慈子而長人之幼,愛親而壽人之老。蓋嘗飲長桑之丸,而得耆域之草。此天地之仁氣也,而席子以游方之內。
知萬化之如今,忘一世之遺我。臨流濯足,脫帽箕坐。寄槁竹以孤唳,哂秋葉之驚墮。此天地之義氣也,而席子以游方之外。
觀壑若陵,對卿若兵。客或箴之曰:俯仰之間,禍之橐也。虎不可暴,河不可乘。席子笑而應之曰:此天地之強陽氣也,誰能以久生于是方。
噓竹莩,致膜眼。吟弄風月,使客忘返。吾但怪其多能不窮,不知去方朔之近遠。
經歷百次接觸毒藥而成為良醫,多次折臂后懂得了醫道真諦。疼愛自己孩子也關愛別人的幼子,敬愛自己雙親也祝愿別人的長輩長壽。曾服用長桑君的藥丸,得到耆域的神草。這是天地間的仁氣,而席子在世俗中悠游。明白萬物變化如今這般,忘卻世間對自己的遺忘。面對溪流洗腳,脫帽伸足而坐。寄托于枯竹發出孤獨鳴叫,嘲笑秋葉驚惶墜落。這是天地間的義氣,而席子在世俗之外逍遙。看溝壑如高山,把公卿當士兵。有客人規勸他說:俯仰之間,可能就是災禍的源頭。老虎不可冒犯,大河不可輕易橫渡。席子笑著回應說:這是天地間的強陽氣,誰能在這世上長久生存。吹竹管治病,讓盲人重見光明。吟詩賞月,讓客人流連忘返。我只驚嘆他多才多藝無窮無盡,不知他和東方朔相比誰更接近。
百遇毒而成醫,九折臂而信道:多次經歷危險、挫折后獲得經驗和智慧。《左傳·定公十三年》有“三折肱,知為良醫”。
長桑:指長桑君,傳說中戰國時的神醫。
耆域:古代印度的神醫。
游方之內:指在世俗社會中活動。
游方之外:指超脫于世俗社會。
橐(tuó):口袋,這里比喻災禍的根源。
竹莩(fú):指竹管,可用于治病。
膜眼:指盲人的眼睛,這里說能使盲人復明。
方朔:東方朔,西漢時期著名文學家,以博學多才、詼諧善辯著稱。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從內容推測,當時社會可能存在一定的動蕩或人們面臨諸多生活困境,作者看到席子這樣既能在世俗中懷仁行善,又能超脫世俗的人,有感而發創作此贊,表達對這種生活態度和人格魅力的向往。
主旨是贊美席子的品德、才能和生活態度。其特點是意象豐富、用典巧妙、意境深遠。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但體現了古人對理想人格和生活境界的追求,具有一定文化價值。
翩翩玉樹映風前,儕輩如君最少年。 同學淵源師友重,出山姓氏弟兄聯。 霜華梁苑催人老,月色虹橋載酒便。 張翰莼鱸風味好,望君南渡笑開筵。
玉豀豀上雨聲乾,日暮東風客衲寒。 數樹梅花吹作雪,行人猶自倚闌干。
謝公遺詠處,池水夾通津。古往人何在,年來草自春。 色宜波際綠,香愛雨中新。今日青青意,空悲行路人。
戰守京河不下鞍,臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白,萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急,留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有,從此王墓未得寬。
老大成名仍足病,縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐,借與青山盡日看。
當年謝孝子,追述自玄孫。至行堪坊表,披圖見淚痕。
樹萱勤護惜,嘗藥幾寒溫。若得王祥配,烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文,壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土,他年香火與平分。
忍死須臾大節更,君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶,試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡,傷心獨自淚汍瀾。可憐十載寒窗士,乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好,鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照,朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈,花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角,臨之不媚愧如何?
燕引鶯招柳夾途,章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪,家住西泠妾姓蘇。
當暑都忘畏赫曦,游觀邂逅得心期。 咸其自爾從天造,賁以人為特地奇。 風露乍涼秋于后,林巒散影月明時。 朱轓好事留佳客,大醉高巖許鎮隨。
軒昂頭角似真龍,偃仰毛錐有許功。 直等主人投筆去,定應騰踏入云中。
昨日來時萬里林,長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意,重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆,凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火,借它燃燼暖寒杯。