南山羅漢贊十六首 其一二
四十九年大教主，波旬請故入涅槃。
佛身常尋法界住，非其境界故不見。
未法眾生尠福田，眾魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世間，令我常生遇佛想。
四十九年大教主，波旬請故入涅槃。
佛身常尋法界住，非其境界故不見。
未法眾生尠福田，眾魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世間，令我常生遇佛想。
釋迦牟尼佛作為四十九年的大教主，因魔王波旬請求而入涅槃。佛身常在法界中安住，只是因為不在凡夫境界所以難以得見。末法時代眾生很少有福田，眾多魔眾混入僧團玷污戒律。我向那迦羅漢稽首禮拜，希望他長住世間，讓我能常常生起得遇佛的念想。
四十九年大教主：指釋迦牟尼佛在世間說法四十九年。
波旬請故入涅槃：波旬是魔王，他請求佛陀入滅，佛陀應允。
法界：佛教術語，指整個宇宙萬法的本質。
尠：同“鮮”，少。
福田：佛教指可生福德之田。
染衣：指僧人所穿的法衣，這里指魔眾混入僧團。
那迦：指羅漢。
蘇軾生活于北宋，當時佛教發展，流派眾多。末法思想在佛教中較流行，作者有感于末法時代佛法受干擾、眾生修行環境不佳，創作此詩表達對佛法傳承的關切。
此詩主旨是表達對末法時代佛法傳承的憂慮及對羅漢護持的期盼。特點是將佛教教義與現實感慨結合。在文學史上體現蘇軾對佛教文化的深刻理解與表達。
雨歇黃梅后，秋生麥熟前。 偶同金馬客，來訪玉龍泉。 竹葉一樽酒，榴花五月天。 不妨扶拄杖，行到白云邊。
任城臘五夜，雪勢浩方永。 擁裘深帷中，照見須眉影。 神馬挾馮夷，我馭何不騁。 遂登白玉樓，俯視方壺頂。 秋陽郁平林，下界亦井井。 有美樓居人，含毫發奇穎。 拍肩遂共歌，綺思一時冷。 談笑聞鄰鐘，冷然得深省。
圓如珠，赤如丹， 倘能擘破分喫了，爭不慚愧洞庭山。
月氏肉，碎如雪。 月氏顱，頸如鐵。 快劍一斫天柱折，留取胡盧飲生血。 冒頓老魅呼月精，夜酌葡萄隴月明。 鬼妻蹋地號我天，可汗天靈哮唬聲嘶酸。 於乎！顱兮顱兮汝勿悲，我今酌汝金留犁。 黔州都督有血頂，精魂夜夜溺中啼。
云幕垂垂不掩關，落鴻孤沒有無間。雪花欺鬢一年殘。 欲把小梅還斗雪，冷香嫌怕亂沈檀。惱人歸夢繞江干。
魚龍戲舞近幽宮。亂山中。似途窮。綠野堂深，門敝獸鋪銅。無限青瑤攢峭壁，花木老，映西東。 消磨萬事酒千鐘。一襟風。鬢霜蒙。憂國平生，堪笑已成翁。惟有經綸心事在，承密詔，看重重。
羅巾拭遍傷春淚。夜長香冷人無寐。獨坐小窗前。孤燈照黯然。 關情雙紫燕。腸斷鴛鴦伴。無奈武陵迷。恨如芳草萋。
景色秾芳清晝，游絲無力，裊裊輕柔。欲挽春光同住，堪笑難留。碧煙侵、舊時羅袖，紅香淡、獨自妝樓。繡簾幽。弄晴啼鳥，喚雨鳴鳩。 多憂。憑高一望，江南春色，千古楊州。回首繁華，斷腸都付水東流。黯魂銷、一番懷古，空目斷、萬縷新愁。幾時休。綠楊芳草，春夢如秋。
盡日重簾垂不卷。庭院蕭條，已是秋光半。一片閑愁難自遣。空憐鏡里容華換。 寂寞香殘屏半掩。脈脈無端，往事思量遍。正是消魂腸欲斷。數聲新雁南樓晚。
蕭瑟西風，啼螀滿院，轆轤聲歇。流螢暗照，歸思頓添凄切。更那堪、近來音稀，盈盈一水如迢迭。想當初相聚，而今難再，愁腸空結。 從別。數更節。念契闊情悰，驚心歲月。舊游夢斷，此恨憑誰堪說。漸江天、香老蘋洲，征鴻不向愁時缺。待聽殘、暮雨梧桐，一夜啼紅血。
滿目韶光明麗，東風拂拂，花影悠悠。簾卷重樓十二，禁火初收。草青青、游人金勒，春寂寂、深院銀鉤。暗香浮。誰家陌上，幾處津頭。 凝眸。天涯信斷，王孫何處，閨夢多愁。雙燕無憑，日長憑遍小紅樓。對鶯花、滿懷幽怨，臨寶鏡、幾許情柔?？障埽潞\帳，香冷衣篝。
微云日暮庭花紫。一葉飄輕淡羅綺。扇驚長信泣佳人，山冷蒼梧悲帝子。 樓前莫問相思字。深院螢飛照砧杵。西風燕去幾時歸，秋夢芙蓉江上水。
生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。 誰使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！ 牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。 歌泣不成天已暮，悲風日夜起江生。
徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學生。君天資英敏，讀書觀大略，慕古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故鄉望公得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹。季讀書，君不以貧故竭力佽助。
明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節曰：“此真讀書人?！庇谑菑V義田以資通區，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨者養之二十年，沒葬而歲祀之。君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女。君悉心護之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦。黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務。鼎革初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方，每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御，賊大恨，卒殺公。鄉里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所侍矣?！?
或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，細民無所依倚。當是時，千家之鄉，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負其人。故鄉邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨為徐氏言之也。
燕子呢喃，景色乍長春晝。睹園林、萬花如繡。海棠經雨胭脂透。柳展宮眉，翠拂行人首。 向郊原踏青，恣歌攜手。醉醺醺、尚尋芳酒。問牧童、遙指孤村道：杏花深處，那里人家有。
