長蘆夫和尚真贊
松枯竹瘦，是其歲寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多國士，莊嚴此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出萬物，淵默雷吼，寂寥者之參也。
若夫以法界印，印毛印海，則驚僧繇而走巫咸也。
松枯竹瘦，是其歲寒也。
山高水深，不可犯干也。
取多國士，莊嚴此土，如陶家手也。
拂除方丈，置榻而坐，一不受也。
首出萬物，淵默雷吼，寂寥者之參也。
若夫以法界印，印毛印海，則驚僧繇而走巫咸也。
松樹枯槁、竹子清瘦，這顯示出他有寒冬時節的堅韌品格。像山一樣高峻、像水一樣深沉，讓人不敢冒犯。他吸引眾多賢才，來莊嚴這片土地，如同陶匠般有塑造之能。打掃干凈方丈室，擺好榻請他坐，他一概不接受。他超越萬物，沉靜時如淵水，發聲時如雷霆，這是寂寞者的參悟境界。至于用佛法的法界印，印在毫毛上、印在大海里，那能讓畫圣張僧繇驚嘆、讓神巫巫咸驚走。
歲寒：出自“歲寒，然后知松柏之后凋也”，比喻人在困境中堅守的品格。
犯干：冒犯、干擾。
國士：指杰出的人物。
莊嚴此土：使這片土地變得神圣、美好。
陶家手：像陶匠一樣有塑造、造就的能力。
方丈：指寺院住持的居室。
淵默雷吼：沉靜時如淵水般深沉，發聲時如雷霆般震撼。
寂寥者之參：寂寞者的參悟，指一種超脫的境界。
法界印：佛法的一種象征。
僧繇：張僧繇，南朝梁畫家，被稱為畫圣。
巫咸：傳說中的神巫。
具體創作時間和地點不詳。從內容推測，當時佛教在社會有一定影響力，長蘆夫和尚可能是一位在當地有較高聲望和修行的高僧，作者為其寫真贊，以表達對他的敬意和對其佛法的推崇。
這首贊文主旨是贊美長蘆夫和尚的高尚品格、卓越能力和高深佛法。其特點是意象豐富、意境深遠、表達生動。在文學上，以贊文形式展現了對人物的贊美，具有一定的文學價值和宗教文化價值。
散帶慵趨府，焚香愛掩關。無心交貴幸，有道在清閒。發弩何須中，脂車只合還。無端成小草，不敢見青山。
東風柳線長，送郎上河梁。未盡樽前酒，妾淚已千行。不愁書難寄，但恐鬢將霜。望懷白首約，江上早歸航。
流云澄夕霽，海月正東隅。光落寒波碎，情同秋意孤。關山何處調，樓榭往時娛。自笑鬅鬙影，還來謁帝都。
石梁高跨古松關，千載惟消一局閑。此老定通仙著在，如何柯爛不知還。
握手徘徊卻為君，旅中那不念離群。探春預約花為主，入社何妨酒并醺。兩地復懸千里月，長途遍歷萬山云。欲知別后相懷處，駐馬題詩日正曛。
舊來胸次成寥廓，海與心期意自通。大禹山川平泛濫，女媧天地剩鴻濛。將涵日月虛無岸，欲出魚龍疊起風。一自陸沉寒雨闊，莫尋桑影蜃樓中。
曠哉六合內，腥穢悉蕩滌。三光復宣朗，五典重修飭。遠齊堯舜功，近過湯武績。遂令普天下，休養樂生息。
江流無日夜，客路渺東西。霧接寒潮上，天連曉樹齊。聞蟲思寂歷，過雁惜書題。何日長干道，煩君駐馬蹄。
芙蓉露冷月微微，小院風清鴻雁飛。聞道玉門千萬里，秋深何處寄寒衣。
仙葩倚石近華堂，薄粉輕煙見靚妝。識得澹山真澹處，可知入室不聞香。
塞古秋風早，山昏落日低。積云鴉度久，荒岸馬歸齊。燈火看時出，茅茨漸欲迷。塵沙恨于役，況乃對雞棲。
遏浪爭飛百十梭，喧闐兩岸潛黿鼉。楚魂猶助排頭槳，勝鼓一通響汨羅。
欲訪山中寺，沿堤石甃長。寶坊兵后廢，御帖窖中藏。故址生秋草，寒窗帶夕陽。孤僧出迎客，滿口話凄涼。
參差飛鹢集中流，振地歡聲競楚舟。憲紀高懸明法象，海氛常凈見吁籌。江潭獨抱孤臣節，身世何須漁父謀。一片丹心風浪里，心懷擊楫敢忘憂！
每歲沖寒出探梅，如今花向屋檐開。玉顏相見無朝晚，繞樹須拚日百回。
