王圣涂二亭歌

作者：黃庭堅（宋代）

營丘之下，有宅有田。梨棗兮觴豆，耘耔兮為年。

雞棲塒兮羊豕在牧，課兒子兮蓺松菊。

炙背兮墻東，夢覆舟兮濤且風。

洋之回兮可以駕，孫甥扶輿兮父老同社。

洋之水兮可以舟入，鷗鳥兮與之游。

一世兮蜉蟻，桑榆兮慭可收。

從此休兮，公誰黃發之休。

偉長松兮臥龍蛇，閱千歲兮不改其柯。

震雷不驚兮，誰欲休之以蜩蛭。

下有錦石兮可用杯勺，云月供帳兮萬籟奏樂。

石子磊磊兮澗谷縱橫，春月桃李兮士女傾城。

時雨霖兮忽若海潦收，無事兮我以觀萬物之情。

兒時所蓺兮桃李纖纖，隨世風波兮吹而北南。

昔去兮拱把，今歸兮與天參。

與古人兮合契，樹如此兮我何以堪。

鴻雁嗸兮或在洲渚，有心于粒兮弋者所取。

飛冥冥兮渺萬里而絕，去藪澤之羅者兮官予落羽。

譯文

在營丘之下，有住宅也有田地。用梨棗待客，靠耕種度日。雞棲息在雞窩，羊豬在野外放牧，督促兒子種植松菊。在墻東曬太陽，夢中卻夢到船在風浪中傾覆。河水回旋處可以行船，孫子外甥扶著車輿，和父老鄉親一同出游。河水可以乘船進入，能與鷗鳥一起游玩。一生如蜉蝣螞蟻般渺小短暫，晚年或許還能有所收獲。從此隱居吧，誰能像老人一樣安享晚年。高大的松樹如臥龍盤蛇，歷經千年枝葉不改。震雷也不能驚擾它，誰想用蟬和水蛭來讓它停歇。樹下有美麗的石頭可以用來放置杯勺，云月為帳，萬籟奏樂。石子眾多，澗谷縱橫，春天時桃李盛開，男女傾城而出。及時雨如海水退去般突然停止，無事時我觀察萬物的情狀。兒時種植的桃李纖細柔弱，隨世間風波被吹向南北。過去離開時還只有兩手合圍粗細，如今歸來已高聳入天。與古人心意相通，樹都如此變化，我又怎能承受。鴻雁鳴叫，有的在洲渚之上，若有心求食就會被獵人捕獲。飛向高遠的天空，渺萬里而絕，離開有羅網的湖澤，官家卻讓它掉落羽毛。

注釋

營丘：地名。

觴豆：指飲食。觴，酒杯；豆，盛食物的器具。

耘耔：除草培土，指從事田間勞動。

塒：雞窩。

課：督促。

蓺：種植。

炙背：曬太陽。

洋：水流盛大的樣子。

扶輿：扶著車輿。

慭：或許。

柯：樹枝。

蜩蛭：蟬和水蛭。

磊磊：眾多的樣子。

嗸：嗥，鳴叫。

弋者：獵人。

冥冥：高遠的天空。

藪澤：湖澤。

創作背景

具體創作背景不詳，但從詩中可推測詩人可能經歷了人生的起伏，晚年向往田園生活，在對鄉村景象的描寫和回憶中抒發自己的情感。

簡析

這首詩主旨是表達對田園生活的向往和對人生的感慨。其特點是意象豐富、意境深遠，情感真摯。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但展現了詩人獨特的情感和創作風格。

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作者：龐蘊（唐）

取空是取色，取色色無常。色空非我有，端坐見家鄉。孫兒正啼哭，母言來與金。捻他黃葉把，便是正聲音。前人若有事，我猶佯不知。何況他無問，讒舌強卑卑。勸君師子吼，莫學野干鳴。若能香象起，感得鳳凰迎。一種學事業，亦來登選場。祇緣口義錯，落第在他鄉。無求勝禮佛，知足勝持齋。本自無薪火，何勞更拾柴。說事滿天下，入理實無多。常被有為縛，何日見彌陀。起時惟法起，行時共佛行。騰騰三界內，諸法自無生。大海淼無涯，眾生自著枷。無求出妙德，心生勞算沙。一念心清凈，處處蓮花開。一華一凈土，一土一如來。黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。有情故宅含秋色，無名君子湛然春。迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。灰火本來同一體，當知妄盡即如來。父子相守空山坐，無相如如寄有間。世人見靜元無靜，看似閑時亦不閑。十方國土皆吾宅，長者大門常日開。有識名人守院外，無心入理見如來。世人愛假不愛真，世人憐富卻憎貧。唯敬三涂八不凈，背卻如來妙色身。二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，無過無物總無心。讀經須解義，解義始修行。若能依義學，即入涅槃城。讀經不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。覺他欲打你，著腳即須抽。已后再相見，他羞我不羞。忍辱第一道，歷劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅槃洲。識業人稀少，迷途者眾多?？嘀猩鷺废?，無喜強弦歌。不飲尋常醉，昏昏溺愛河。含笑造殃咎，后苦莫由他。白衣不執相，真理從空生。祇為心無礙，智慧出縱橫。唯論師子吼，不許野干鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。有人嫌龐老，龐老不嫌他。開門待知識，知識不來過。心如具三學，塵識不相和。一丸療萬病，不假藥方多。睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪癡。貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。心但寂無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。慚愧好心王，生在蓮華堂。恒持般若劍，終日帶浮囊。常懷第一義，外國賴恩光。五百長者子，相隨歸故鄉。慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事，實是不能論。相逢唯說道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。老來無氣力，房舍不能修?；j柱根朽，椽梠脫差抽。泥涂零落盡，四壁空颼颼。舉頭看梁柱，星星見白頭?；墼平捣ㄓ?，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。山莊草庵破，余歸大宅游。生生不揀處，隨類說無求。爺娘聞子來，端坐見咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開。非論窮子富，舉國免三災。如意用無盡，更不受胞胎。逍遙無障礙，終日見如來。無貪勝布施，無癡勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時向火坐，火本實無煙。不忌黑闇女，不求功德天。任運生方便，皆同般若船。若能如是學，功德實無邊。先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。饑食西山稻，渴飲本源泉。寒披無相服，熱來松下眠。知身無究竟，任運了殘年。無念清涼寺，蘊空真五臺。對鏡心無垢，當情心死灰。妙理于中現，優曇空里開。無求真法眼，離相見如來。若能如是學，不動出三災。中人樂寂靜，下士好威儀。菩薩心無礙，同凡凡不知。佛是無相體，何須有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴飲水，冷暖心自知。慚愧一雙眼，曾見數般人。端正亦不愛，丑陋亦不瞋。當頭異國色，何須妄起塵。低頭自形相，都無一處真。身心如幻化，滿眼沒怨親。須彌頹，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭里，日月猶潛毫相中。此是西國那提子，示寂不起現神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。楞伽寶山高，四面無行路。惟有達道人，乘空到彼處。羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄從何度。一時復一時，步步向前移。無常有限分，早晚即不知。古人一交語，預辦沒貧兒。聞小須修道，莫待衰老時。邂逅符到來，賺你更無疑。勸君不肯聽，三涂真可悲。大海闊三千，巨深五六萬。余特七尺軀，入里飲一頓。當時枯竭盡，龍王自出現。大閱經藏門，請為說一遍。依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隱在如來殿。戴將軍陳頭，賊降不敢戰。世上有仁人，得永離貧賤。不貪有為身，當見如來面。一日復一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無念成真佛。更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無常至，累劫出不得。居士元無病，方丈現有疾。唯憂二乘者，緣事不得出。所以訶穢食，純說波羅蜜。上方一盂飯，氣滿于七日。不假日月光，心王照斯室。文殊問不二，忘言功自畢。過去即如然，現在還同一。若能達此理，無求總成佛。心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不事賢圣，了事凡夫。日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識?；驎r成四足，或是總無足。可惜好人身，變作丑頭畜。今是預報知，行行須努力。一宿復一宿，光陰漸漸促。報你心王道，依智莫依識。依智見真佛，依識入地獄。若淪六趣中，受苦無時足。余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長丈二。一間安葛五，一間塵六四。余家自內房，終日閒無事。昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調言氣。余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無一二。有物蕩凈盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無衣被。更莫憂盜賊，逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。無勞事，莫驅驅。智者觀財色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學如如。時至移庵去，無物可盈馀。一年復一年，務在且遷延。皮皺緣肉減，發白髓枯乾。毛孔通風過，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒?；蒙砣缇勰拇笠喾菆浴８话V狼使，無明曉夜煎。惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財錢。外頭遮曲語，望得免前愆。地獄應無事，準擬得生天。世間有這屬，冥道不如然。除非不作業，當拔罪根源。根空塵不實，內外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時燃。須臾變灰燼，永劫更無煙。迷時三界有，悟即出囂纏。心無六入跡，清凈達本源。地獄成凈土，招手別諸天。報語三涂宅，共你更無緣。非論早與晚，悟理即無邊。出家舍煩惱，煩惱還同住。癡心覓福田，騃意承救度。十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。既不造天堂，誰受三涂苦。有無盡無馀，乘空能自度。神作如來身，智作如來庫。涌出波羅蜜，流通正道路。渾身加身佛，迷人自不悟。事上說佛國，此去十萬里。大海渺無邊，動即黑風起。往者雖千萬，達者無一二。忽遇本來人，不在陰陽里。心如即是坐，境如即是禪。如如都不動，大道無中邊。若能如是達，所謂火中蓮。護身須是殺，殺盡始安居。會得個中意，鐵船水上浮。八十隨形好，相有三十二。四諦及三乘，同一無生智。名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣遍天地。常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，善惡無有二。蠢動諸眾生，心同一子地。六識空無生，六塵將布施。意根成妙覺，七識平等智。窮廝煎，餓廝吵，父子不同途，大家相脫卯。萬頃湘江洗不清，無生曲調何時了。富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。無求乃法眼，有念卻成魔。無求復無念，即是阿彌陀。真如共菩薩，總祇較無多。古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。業老見閻公，沒你分疏處。若見優曇花，處處無疑慮。鍊盡三山鐵，镕銷五岳銅。林枯鳥自散，海竭絕魚龍。無師破戒行，有法盡皆空。菩薩無煩惱，眾生愛皺眉。無惱緣無賊，皺眉被賊欺。不須問師匠，心王應自知。世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。趙大折卻本，五六太迍邅?？诔Ｕ勅龢I，心中欲火然。癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復有足，開眼常睡眠。羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結因緣。凡夫和著事，不免三界輪。與說無生理，閉耳佯不聞。故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。我亦早識渠，誘引入吾室。內外總團圓，同餐一缽食。食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。壁畫枉用色，不如脫空佛。住法比無住，陰中對白日。不信有無言，看取波羅蜜。昔日在有時，常被有人欺。一相生分別，見聞多是非。已后入無時，又被無人欺。一向看心坐，冥冥無所知。有無俱是執，何處是無為？有無同一體，諸相盡皆離。心同虛空故，虛空是我師。若論無相理，惟我父王知。見時如不見，聞時如不聞。喜時如不喜，瞋時如不瞋。一切盡歸如，自然無我人。人有五般花，花蘭變成香。氤氳滿故宅，供養本爺娘。有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。緣個一群賊，自作自消亡?？v令存草命，何時還故鄉？文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。早須歸大宅，孝順見爺娘。齋須實相齋，戒須實相戒。有相持齋戒，到頭歸敗壞。敗壞屬無常，從何免三界。心王不了事，遮莫向名山。縱令見佛像，實以不相關。猿猴見水月，捉月始知難。緣事求解脫，累劫無出期。直須入理性，成佛更無疑。雖然不受記，見是世尊兒。如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。直心是道場，子心轉奸詐。遣子凈三業，轉愛論俗話。遣子內脩真，向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。無諍最第一，論義成相罵。佛遣滅生滅，生滅長相隨。不學大人相，卻作小孫兒。持心更覓佛，豈不是愚癡。十方同一等，此是真如寺。里有無量壽，本來無名字。凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。卻被六賊驅，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。如此學道人，累劫終不至。無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。關津無障礙，即是出纏人。真如本無相，所得是凡流。昔時為父子，長大出外游。今日相遇見，父少子白頭。無有報龐大，空空無處坐。家內空空空，空空無有貨。日在空里行，日沒空里臥?？兆找髟?，詩空空相和。莫怪純用空，空是諸佛座。世人不別寶，空即是實貨。若嫌無有空，自是諸佛定。有人有所知，有事有是非。聞道無相理，心執不生疑。五歲更不長，祇作阿孩兒。將拳口里咬，百年不肯離。假花雖端正，究竟不充饑。都緣癡孩子，不識是權宜。如來無相理，有作盡皆非。一生解縛鈍，渾身納里眠。心中無意識，耳無繩索牽。心本無系縛，同塵亦無喧。合瞋不須假，合喜不須喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火，淫欲成貪鬼。猛火和貪鬼，癡狼咬心底。妄想如恒沙，煩惱無遮止。無明黑漆漆，渴來飲咸水。終日緣事走，不肯入空理。欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。全身空里坐，即度死生流。我見好畜生，知是嘍羅漢。枉法取人錢，誇道能計算。得即渾家用，受苦沒人伴。有力任他騎，棒鞭脊上楦。觜上著{金革}頭，口中銜鐵片。項領被磨穿，鼻孔芒繩絆。自種還自收，佛也不能斷。癡兒無智慧，自嫌阿爺丑。阿娘生得身，嫌娘無面首。拋卻親爺娘，外邊逐色走。六親相將作，尋常不開口。恒游十二月，月月飲欲酒。夜夜不曾醒，醉吐飼豬狗。如此惡男子，緣事不了手。余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復還生，還生作金鐍。帶將處處行，樂者即為說。經體本無名，受持無色聲。心依無相理，真是《金剛經》。知余轉般若，見余轉金剛。合掌恭敬了，不動見空王。亦勝身命施，亦勝坐天堂。亦勝五臺供，亦勝求西方。于住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當成佛。當成自不成，是誰之過失？已后累劫苦，莫尤過去佛。別淚成河海，骨如毗富山。祇緣塵識法，所以遣心然。誰家郎君子，開眼造地獄。枉法取人錢，養那一群賊。饒伊家戶大，業成出不得。除非輪回滿，換形償他力。看君騎底驢，總是如此色。無事被鞭杖，有理說不得。愚人打甕破，求人望錮護。惡法得錢財，布施擬補處。物色不相當，此事無煩做。縱然有少福，那得地獄去。罪福當頭行，何時相值遇。自本猶折卻，安得有利路。一皮較一皮，孫子不如兒。坐禪勝讀經，讀經勝有為。尋文不識理，棄母養阿姨。阿姨是色身，阿娘是法體。色身是文字，法入無為理。文字有生滅，無相宛然爾。心王不了事，卻被六賊使。共賊作火下，無由出生死。佛教本無妄，句句須論實。尅己饒益他，俗所謂陰騭。遮莫是天王，饒君宰相侄。世間有貴賤，業力還同一。語汝富貴人，貧兒莫欺屈。習重業力成，翻覆難得出。別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔鐵漢，不肯博金銀。有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自團欒，共說無生話。自恨己身癡，有事無人知。橫展兩腳睡，至曉不尋思。諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長大，替父為導師。父子同宅住，寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。你若能伏我，我亦不分別。共汝同一身，永離于生滅。四性同一舍，三身同一室。一切惡知識，總見彌陀佛。教君一個法，有事無處避。若能如理修，存本卻有利。霧重日難出，云厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。見夢言將實，聞真耳卻聾。群賊當路坐，道理若為通。見性若玲瓏，多求說處通。取他凡圣語，到頭渾是空。道是無為道，修人自有為。假即無頭數，真中實是稀。云何為人演，離相說如如。心鏡俱空靜，無實亦無虛。心通常嘿用，出世入無馀。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。語是凡夫語，理合釋迦書。若能如是學，不枉用功夫。寅朝飲稀粥，飯后兩束薪。貨得二升米，支我有馀身。身無饑火逼，安余無相神。神安佛土凈，內外絕埃塵。無間說般若，豁達啟關津?；馃矣嫳M，全成無事人。圓鏡朗如日，涌出無礙智。梵語波羅蜜，唐家無量義。說者說無相，離者離文字。但說無上道，利他還自利。若能入理行，不動到如地。緣事常區區，不如展腳睡。我觀三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鳩鴿為親情，羅剎同心話。五狗常嘷吠，思之令人怕。我觀總是幻，虛空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。如來一真智，遍滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業，教他口懺悔。口懺心不改，心口相違背。不服無心藥，病根總不差。著相求菩提，不免還他債。大唐三百六十州，我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌，前瞻漢水水東流。試問西域那提子，遺法慇勤無所求。自入大海歸火宅，不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土，我本元居西海頭。來去自然無障礙，出入生死有何憂。香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。凈心空室坐，妙德四方安?？丈獌韧猓嗍赂栋㈦y。如能達此理，無處即泥洹。無思無念是真空，妙德法身自見中。應機接物契真智，十方世界總流通。通達無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無掛礙，廓周沙界等虛空。不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。若能相用語，教君一個訣。捻取三毒箭，一時總拗折。田地成四空，五狗牙總缺。色蘊自消亡，六賊俱磨滅。閻羅成法王，羅剎成菩薩。勿論己一身，舉國一時悅。達人知是幻，縱損心亦如。諸天不免難，況復此閻浮。須尋無上理，莫更苦踟躕。衣食才方足，不用積盈馀。少欲有涅槃，知足非凡夫。當來無地獄，現在出三涂。菩提般若名相假，涅槃真如亦是虛。欲得心神真解脫，一切名相本來無。十方世界風塵凈，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無偏黨，舉國眾生同一如。不動干戈安萬姓，法王合掌髻中珠。外若絕攀緣，歡喜常現前。本來何所得，吉祥自現形?？丈砷L老，燃燈常照明。彌勒是同學，釋迦是長兄。神通次第坐，無勞問姓名。名相有差別，法身同一形?？罩凶砸娗鍥鲈?，一光普照婆娑徹。此光湛然無去來，不增不減無生滅。爾是妙德現真身，剎那不起恒沙劫。無邊無盡如虛空，虛空無邊不可說。但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。心境如如祇個是，何慮菩提道不成。大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執滯。無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。佛子行道已，更莫愁來去。清靜無為無識塵，不舍內身妙法身。祇為眾生有漏習，權止草庵轉法輪。法輪常轉而人見，優曇時時一出現。無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。內無垢兮外無塵，中間豁達無關津。神無障礙居三界，恰是琉璃處日輪。常聞阿閦佛，擬向東方討。今日審思維，不動自然到。語汝守門奴，何須苦煩燥。我奏父王知，與汝改名號。破卻有為功，顯示無為道。心王若解依真智，一切有無俱遣棄。身隨世流心不流，夜來眼睡心不睡。天堂地獄總無情，任運幽玄到此地。識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。若有發心者，直須學無作。莫道怕落空，得空亦不惡。見礦不識金，入爐方知錯?？嗤匆凵硇?，勞神覓官職。暫得色毛披，拍按作瞋色?？诳诖蚺暵暻舶卫?。聞道送王老，曲亦變成直。縱令有理道，分疏亦不得。報汝世人莫癡憨，暫時權住此草庵。無想衣食飽暖后，世間有物不須貪。此身幻化如燈焰，須臾不覺即頭南。一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道難通。癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。家長自飲酒，舉家一時醉。失火燒故宅，運水沃空地。水火當頭發，三災一時起?？罩续F鴿舞，騾來助放屁。因中無好花，結果亦天理。二十部經兼戒律，執相依文常受持。生生獲得有為果，隨在三界無出期。若能離相真入理，理中無念亦無思。學道迷路人，實是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經典，和經弄蛇鼠。動念三界成，迷失當時路。身現凡夫事，內照自分明。三千大千界，滿中諸眾生。剎那造有業，了了總知情。納安芥子里，稱為無相經。常持人不識，念時無色聲。貝多葉里優曇華，萬象皆如同一家。歡喜摘花不見果，吉祥采果不觀華。緣之本來元不識，法王呵之如稻麻。學佛作夢事，不須論地獄。天堂總越卻，六識為僮仆。心心無所住，處處塵不著。五道絕人行，無心是極樂?？绽镆妰灂?，眾生作橋彴。田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內外尋訪覓無蹤，舊時住處空寂寞。卻歸堂上問空王，總在此間學無作。欲得速成佛，祇學無生忍。非常省心力，當時煩惱盡。七寶藏門開，智慧無窮盡。廣演波羅蜜，無心可鄙吝。祇恐著有人，愚癡自不信。世人皮上黠，心里沒頭癡。他貪目前利，焉知已后非。謾胡欺得漢，誇道手腳遲。走向見閻老，倒拖研米槌?？志挥X悟，今日報君知。真為家貧無一物，此語總是空里出。出語還須歸本源，不敢違他過去佛。識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。釋迦無量壽，同居此道場。八萬四千同一理，事相差別立異名。十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。俗務不廢作，內秘貪心學。世上假名聞，超然總莫著。息念三界空，無求出五濁。法報皆圓滿，意根成正覺。若能如此修，輪王亦不博。五蘊若實有，則合有色形。五蘊若實無，則合無形聲。祇為假名字，所以妄來停。若了名相空，事盡總惺惺。心王無障礙，擺撥三界行。我是凡夫身，樂說真如理。為性不慳貪，常行平等施。凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。耳聞無相理，眼空不受色。鼻嗅無相香，舌嘗無相食。身著無相衣，竟隨無相得。心靜越諸天，神清見彌勒。十方同一乘，無心記南北。更無別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。唯有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。慈悲說斯法，現疾為眾生。純陀獻后供，妙德亦同行。名相有差別，法身同一形?；砬f億，方便立空名。不須執有法，圓通最大精。欲得真成佛，無心于萬物。心如鏡亦如，真智從如出。定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，祇么便成佛。有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。群賊多貪癡，緣事說是非。心王被賊使，劫劫無出期。見花不識樹，果熟始應知。君家住聚落，余自居山谷。山空無有物，聚落百種有。有者吃飯食，無者空張口。口空肚亦空，還將空吃有。有盡物歸空，同體無前后。諸佛與眾生，元來同一家。不識親尊長，外面認假爺。優曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，輪轉劫恒沙。余為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。舊時惡知識，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。食時與持缽，惟我一人供。平等無有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。為報知音者，好好看道路。故宅有寶珠，卻向田野求。這個一群賊，賺你徒悠悠。泥上搽妝粉，壁上涂渾油。愚人見夢事，贊嘆道能修。臘月三十日，元無一物收。山中失卻心，任運騰騰語。語即說空空，空中無蛇鼠。有心波浪起，無心是凈土。凈土生真佛，佛還傳佛語。佛能度眾生，眾生是佛母。心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見無生理。無生理甚寬，無心無可看。非內外中間，非生死涅槃。諸法無住處，遨游神自安。外求非是寶，無念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無形實是真。意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。五蘊今何在，盡總入無馀。河沙過去佛，并在一毛如。人有一卷經，無相亦無名。無人能轉讀，有我不能聽。如能轉讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。阿爺當殿坐，子向前頭立。父子同宅住，小魔不敢入。時開無盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。欲得真醍醐，三毒須去除。嗅無酥酪氣，自見如意珠。劫火燒不然，泛海浪中浮。昔日強索者，今日作他奴。報汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。我命不能與，將錢別雇人。為讀如來教，救護我精神。城內數萬戶，不奈我恒一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。策中契圣理，坐取國家官。智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無馀。過去恒沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。諸佛常現前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。入理如箭射，尋文轉相背。直道不肯行，識路成迷退。心王不了事，公臣生執礙。為此一群賊，生死如踏碓。罵他無便宜，在應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。耳聞他罵詈，心知口莫對。惡亦不須嫌，好亦不須愛。豁達無關津，虛空無掛礙。此真不動物，亦名觀自在。仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬?；仟q不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無所得。佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，貧富總憐伊。富者你莫貪，貧者你莫癡。無貪心自靜，無癡意莫思。從根誅則絕，從根修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。此非凡夫言，妙吉分明說。如來所療治，一差不復發。久種善根深，同塵塵不侵。非關塵不染，自是我無心。無心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個是。凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執是弄花枝。牽牛駕空車，共入無為宅。無為宅甚寬，眾生卻嫌窄。十方同一空，何曾有間隔。有法入不得，無心是度厄。世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。寶珠內衣里，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復醒，自見本道師。世人重珍寶，我貴剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。性空法亦空，十八絕行蹤。但自心無礙，何愁神不通。端坐求如法，如法轉相違。拋法無心取，始自卻來歸。無求出三界，有念則成癡。求佛覓解脫，不是丈夫兒。惡心滿三界，口即念彌陀。心口相違背，群賊轉轉多。一塵起萬境，倏忽遍婆娑。色聲求佛道，結果盡成魔。佛亦不離心，心亦不離佛。心寂即菩提，心然即有物。物即變成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。羊車誘下愚，鹿車載中夫。大乘為上士，鵬巢鶴不居。鷦鷯住蚊睫，居士咄盲驢。若論質利帝，畢竟一乘無。淼淼長江水，周而還復始?；杌枞缛?，輪回亦如此。輪回改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。教君殺賊法，不用苦多方?；蹌Ξ斝拇?，心亡法亦亡。心亡極樂國，法亡即西方。賊為象馬用，神自作空王。慚愧好意根，無自亦無他。無自身無垢，無他塵不加。常居清靜地，知有不能過。舊時惡知識，總見阿彌陀。慚愧一雙耳，常思解脫聲。若論俗語話，實是不能聽。聞財耳不納，聞色心不生。不受有無語，何慮不惺惺。慚愧一軀身，梵號波羅柰。被賊一群使，尋常不自在。亦名為枯井，亦名為韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛罵作死尸，乘尸渡大海。大海元無水，死尸非是船。熟看世上事，總是假因緣。若了身心相，空里任橫眠。具此六慚愧，實是不求天。貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經?？捶讲环?，病從何處輕。