五老亭
白發(fā)蒼髯五老人，德雖不孤世無鄰。
松風(fēng)忘味同戴舜，梅雨蒙頭非避秦。
筑亭風(fēng)流二千石，此老入謁官不嗔。
一樽相對(duì)是賓友，學(xué)得養(yǎng)生通治民。
白發(fā)蒼髯五老人，德雖不孤世無鄰。
松風(fēng)忘味同戴舜，梅雨蒙頭非避秦。
筑亭風(fēng)流二千石，此老入謁官不嗔。
一樽相對(duì)是賓友，學(xué)得養(yǎng)生通治民。
有五位白發(fā)蒼蒼、胡須飄飄的老人，品德高尚卻在世間難覓同儕。他們?cè)谒娠L(fēng)里忘卻俗事，如同擁戴舜帝的賢民；在梅雨里任雨水淋頭，并非像桃花源人那樣躲避秦朝亂世。一位俸祿二千石的官員風(fēng)雅地修筑了亭子，這幾位老人前來拜見，官員也不生氣。他們相對(duì)而坐共飲一樽酒，如同賓友一般，從中學(xué)到養(yǎng)生之道，也能將其融會(huì)貫通用于治理百姓。
蒼髯：灰白色的胡須。
德雖不孤：出自《論語》“德不孤，必有鄰”，這里說“德雖不孤世無鄰”，強(qiáng)調(diào)品德高尚卻難尋知音。
戴舜：擁戴舜帝，這里指像古代賢民一樣有美好的品德和生活態(tài)度。
梅雨：指初夏江淮流域一帶經(jīng)常出現(xiàn)的一段持續(xù)較長(zhǎng)的陰沉多雨天氣。
避秦：源自陶淵明《桃花源記》中桃花源人躲避秦朝亂世之事。
二千石：漢代郡守俸祿為二千石，后世因稱郡守為二千石，這里指官員。
嗔：生氣。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，有官員風(fēng)雅好客，修筑亭子以接待賢達(dá)之士。詩(shī)人可能是目睹了五位老人與官員交往的場(chǎng)景，有感于他們的品德和生活態(tài)度而創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨在于贊美五位老人的高尚品德和閑適生活，肯定官員的風(fēng)雅行為，同時(shí)提出養(yǎng)生與治民相通的觀點(diǎn)。其特點(diǎn)是語言質(zhì)樸、意境高雅，通過用典和場(chǎng)景描寫展現(xiàn)人物形象。在文學(xué)史上雖可能不具有重大影響，但反映了當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)風(fēng)尚和文人的思想觀念。
支廈資寸莛，涉江寄孤艇。弗顧勝弗勝，乃諉幸不幸。舜華朝暮期，蒼松歲年迥。從渠寶康瓠，我自有岑鼎。
秋入梁園木葉稀，可憐歸計(jì)尚棲遲。形骸不為裁詩(shī)瘦，鬢發(fā)還因覽鏡悲。官路未通身已老，文章雖好數(shù)先奇。囊中清俸馀多少，又被窮人五鬼知。
春雨桃花夾岸香，天臺(tái)流水路茫茫。塵緣自與仙源隔，誤殺人間學(xué)阮郎。
將母仍為晝錦身，親從玉殿捧恩綸。旌旗自北風(fēng)云近，花柳從南雨露勻。出入兩朝中執(zhí)法，起居八座太夫人。萊衣姓老看還少，粉署名秋別有春。桃實(shí)供從王母舊，履聲聽識(shí)鄭公真。那應(yīng)北斗虛喉舌，共望中臺(tái)領(lǐng)縉紳。明主總深烏鳥慰，可能無意畫麒麟。
荊溪溪上首重回，豈意人間花劫灰？只有斬蛟橋下水，可曾寫入畫圖來？
甚時(shí)節(jié)、便催春去。才幾番風(fēng)，幾番晴雨。綠滿鄰家，曉陰移過隔墻樹。夢(mèng)回孤枕，更休問、流云何處。別浦柔橈，盡飄泊、江南芳杜。飛絮。任凄寒怨暝，猶自亂吹狂舞。闌干易暮。目送去、斷帆無數(shù)?；诋?dāng)年、倚醉旗亭，被花外、啼鶯留住。待整理征衫，尚記吟邊歸路。
三十六洞天，七十二福地。共春長(zhǎng)在一壺中，盡可浮游與沈醉。
紫桂香銷五夜霜，碧云收盡玉蟾光?，槴\不是人間樹，何處朝陽(yáng)有鳳凰。
松聲學(xué)海濤，洶洶不可息。如驅(qū)萬山泉，迸落千丈石。浩然入清聽，心與境為一。焉知咸陽(yáng)道，車馬走赤日。大哉利名事，靜者夢(mèng)不及。
饕虱一心求自肥，僵蠅聞臭逐風(fēng)飛。名人放卻清高面，學(xué)者拋開道德衣。遠(yuǎn)去金神余背影，已沉西日散殘暉。嚴(yán)堤初潰魚蝦跳，誰為持筌戰(zhàn)式微。
遙聞末疾漸加瘳，時(shí)向湖山續(xù)舊游。杯酒尚須行樂用，花枝多為養(yǎng)生休。春風(fēng)楊柳迷歸騎，秋水芙蓉隱釣舟。何日從君柁樓底，臥聽橫笛起中流。
天寶年間事已非，先生不醉將安歸。當(dāng)時(shí)豪氣三千丈，傾國(guó)名花贈(zèng)玉妃。
鄭虔官冷飯不足，杜陵高歌勸歸來。古人失意有如此，嗟我不去胡為哉。山中屋廬殊未破，門前稻秫已堪栽。扶犁有子健如犢，不信石田荒綠苔。
難常嘉會(huì)良足記。
山徑蕭蕭落木疏，小橋流水限林廬。秋風(fēng)黃葉少人跡，雞犬不聞惟讀書。
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