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次韻孔四著作早行

作者: 黃庭堅 (宋代)

棄置鋤犁就車馬,從來計出古人下。塵埃好在三尺桐,不疑萬世期子野。

明經使者著書郎,風雨乘驲忘夙夜?;剀囘^門問無恙,何意深巷勤長者。

圣師之后蓋多賢,領略世故有余暇。白面長身雖不見,好古發憤尚類也。

自然身如警露鶴,每先鳴雞整初駕。北行河決所至郡,肅肅王命哀鰥寡。

力排滹沱避城郭,深澤疲民且田舍。賈生三策藏胸中,羿矢百中不虛舍。

行歸定拜關內侯,但賜黃金恐非價。

譯文

放下鋤頭犁耙改乘車馬出行,這等計議本就不如古人高明。車塵中仍有三尺桐琴相伴,不疑后世會有期子野這樣的知音。明經科出身的使者與著書郎,冒風雨乘驛車日夜兼程?;剀囘^家門問候是否平安,卻為何頻繁到深巷拜訪長者?圣師孔子的后代多有賢才,應對世事仍從容有余。雖未得見你白面長身的模樣,但好古發憤的精神倒很相似。你身姿如警覺露重的白鶴,總比鳴雞更早整駕出發。北行巡查黃河決堤的郡縣,恭敬執行王命撫恤鰥寡。盡力排除滹沱河對城郭的威脅,讓深澤疲憊的百姓暫且歸田。你胸藏賈誼般的治國良策,如后羿射箭百發百中。歸來定能拜為關內侯,只賜黃金恐不足以匹配你的功績。

注釋

次韻:和詩時依照原詩的用韻次序。

孔四著作:指孔姓排行第四的著作郎,具體或指孔平仲(北宋詩人,與兄文仲、武仲合稱“三孔”)。

三尺桐:指琴,桐木為制琴良材,古有“三尺焦桐”之說。

子野:春秋時晉國樂師師曠,字子野,此處代指知音。

明經:漢代察舉科目,后為科舉考試內容之一,以經義取士。

驲(rì):古代驛站的馬車。

圣師:指孔子。

賈生三策:指漢代賈誼的《治安策》,此處喻指孔四胸有治國良策。

羿矢:后羿射箭,傳說其百發百中,此處喻指孔四行事精準有效。

關內侯:漢代爵位名,地位僅次于列侯,無封國,僅食租稅。

創作背景

此詩為蘇軾與孔四著作的唱和之作,具體創作時間或在其任職地方期間(如密州、徐州等地)。時黃河決堤,民生困頓,孔四作為公務人員早行巡查、撫恤百姓,蘇軾以此詩次韻回應,既記錄友人履職場景,也反映了北宋中期地方治理中對民生問題的關注。

簡析

全詩緊扣“早行”主題,通過描述孔四棄農從仕、冒雨公干、問民疾苦等細節,塑造了一位勤勉務實、胸有良策的官員形象,既贊其才德,也體現了蘇軾對“士”之責任的認同。詩中融合敘事與抒情,于平實中見深意,是蘇軾贈友詩中的典型之作。

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