自古無長生勸姚合酒
奉子一杯酒，為子照顏色。
但愿腮上紅，莫管頦下白。
自古無長生，生者何戚戚。
登山勿厭高，四望都無極。
丘隴逐日多，天地為我窄。
只見李耳書，對之空脈脈。
何曾見天上，著得劉安宅。
若問長生人，昭昭孔丘籍。
奉子一杯酒，為子照顏色。
但愿腮上紅，莫管頦下白。
自古無長生，生者何戚戚。
登山勿厭高，四望都無極。
丘隴逐日多，天地為我窄。
只見李耳書，對之空脈脈。
何曾見天上，著得劉安宅。
若問長生人，昭昭孔丘籍。
敬你一杯酒，為你映照容顏。只希望你臉頰泛紅有氣色，不要在意下巴上的白發(fā)。自古以來就沒有人能長生不老，活著的人何必憂傷呢。登山不要嫌山高，四面望去都無邊無際。墳?zāi)挂惶焯煸龆啵屓烁杏X天地都變狹窄了。只見到老子所著的書，對著它也只是徒然惆悵。何曾見過天上有劉安居住的宅院。如果要問哪里有長生的人，那明白地記載在孔子的典籍里。
奉：敬奉。
照顏色：映照容顏。
頦（kē）：下巴。
戚戚：憂傷的樣子。
丘隴：墳?zāi)埂?/p>
李耳書：指老子（李耳）所著的《道德經(jīng)》。
脈脈：含情不語，這里有徒然惆悵之意。
劉安：西漢思想家、文學(xué)家，傳說他得道成仙，全家升天。
昭昭：明白清楚。孔丘籍：指孔子編撰的典籍。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。當時社會可能存在追求長生不老的風(fēng)氣，詩人看到人們?yōu)樯乐聭n愁，便創(chuàng)作此詩勸誡友人不要過分執(zhí)著于長生，應(yīng)豁達看待人生。
這首詩主旨是勸人看淡生死，不要追求虛無的長生。其特點是語言質(zhì)樸，用典恰當，以直白的方式表達深刻哲理。在文學(xué)史上雖不算經(jīng)典大作，但反映了當時人們對生死的思考。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
心光虛映，體絕偏圓。金波匝匝，動寂常禪。念起念滅，不用止絕。
任運滔滔，何曾起滅。起滅寂滅，現(xiàn)大迦葉。坐臥經(jīng)行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。了得如是，始號坐禪。坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。佛不用覓，覓之轉(zhuǎn)失。坐不我觀，禪非外術(shù)。
初心鬧亂，未免回換。所以多方，教渠靜觀。端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門。六門稍歇，于中分別。分別才生，似成起滅。
起滅轉(zhuǎn)變，從自心現(xiàn)。還用自心，返觀一遍。一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。橫該豎入，生死永息。一粒還丹，點金成汁。
身心客塵，透漏無門。迷悟且說，逆順休論。細思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。剎那凡圣，無人能信。匝地茫茫，大須謹慎。
如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
花落柴門掩夕暉，昏鴉數(shù)點傍林飛。 吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。 不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼。
三月僧房暖，林花互照明。 路盤層頂上，人在半空行。 水色云含白，禽聲谷應(yīng)清。 天風(fēng)拂襟袂，縹緲覺身輕。
早夏宜春景，和光起禁城。祝融將御節(jié)，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風(fēng)過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發(fā)荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
戰(zhàn)敗苻堅百萬兵，晉家宗社賴而存。 當時若使玄猶在，國祚桓玄未可吞。
向晚笳聲滿地悲，大營方獵插金瑀。 胡兒鐵勒吞風(fēng)去，共憚銅梁張?zhí)珟煛?
檐蛛暝織。放游絲一縷，黏住香魄。滿地馀芳，不卷重簾，正怯晚來凄寂。東風(fēng)又是頻吹送，共柳絮、一般輕別。忍看它、罥盡殘紅，春去這番難覓。 淡月深林乍影，小樓凝望處，懸布籬隙。恰似閑愁，系得芳心，一刻幾回欹側(cè)。多情鳳子尋香夢，想葉底、雙雙憐惜。莫教它、粉翅飛來，隨著春魂狼藉。
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。 歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。 曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。 遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
子瞻遷于齊安，廬于江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
七十馀年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復(fù)痛。心不動。此間自有千鈞重。 早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。 時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
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