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次韻寅庵四首 其一

作者: 黃庭堅(jiān) (宋代)

四時(shí)說(shuō)盡庵前事,

寄遠(yuǎn)如開水墨圖。

略有生涯如谷口,

非無(wú)卜肆在成都。

旁籬榛栗供賓客,

滿眼云山奉燕居。

閑與老農(nóng)歌帝力,

年豐村落罷追胥。

譯文

四季的時(shí)光說(shuō)盡了庵前的種種往事,寄給遠(yuǎn)方的友人如同展開一幅水墨畫卷。生計(jì)雖簡(jiǎn)卻似谷口鄭子真的隱居,也如成都嚴(yán)君平有占卜之業(yè)可依?;h邊的榛果栗子用來(lái)招待賓客,滿眼的云山陪伴著日常閑居。閑來(lái)與老農(nóng)共唱贊美帝力的歌謠,年成豐足村落里再無(wú)差役催租。

注釋

次韻:和詩(shī)的一種方式,指按照原詩(shī)的韻腳及用韻次序來(lái)酬和。

谷口:漢代隱士鄭子真隱居之地(見《漢書·王貢兩龔鮑傳》),此處代指清簡(jiǎn)的隱居生活。

卜肆:占卜的店鋪,用漢代嚴(yán)君平于成都賣卜的典故(見《漢書·王貢兩龔鮑傳》),喻指安身立命的生計(jì)。

燕居:閑居,指日常安居生活。

帝力:出自《擊壤歌》“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉”,此處指帝王德政。

追胥:催租的差役,代指官府的催逼。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為韓駒與友人寅庵的唱和之作(次韻)。韓駒為北宋末南宋初詩(shī)人,其創(chuàng)作多涉隱逸情懷。詩(shī)中“谷口”“卜肆”等典,或反映其隱居時(shí)期(或向往)的生活狀態(tài);“年豐村落罷追胥”則暗含對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)安定、民生和樂(lè)的期許,當(dāng)為其閑適時(shí)期所作。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“庵前”生活為核心,通過(guò)四季風(fēng)物、待客閑居、與民同樂(lè)等場(chǎng)景,展現(xiàn)清簡(jiǎn)自適的隱居之樂(lè),兼及對(duì)年豐民安的贊美。用典自然,語(yǔ)言質(zhì)樸,于尋常中見雅趣,是宋代文人隱逸詩(shī)的典型之作。

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