次韻謝外舅食馿腸
垂頭畏庖丁，趨死尚能鳴。
說以雕俎樂，甘言果非誠。
生無千金轡，死得五鼎烹。
禍胎無腸胃，殺身和椒橙。
春風都門道，貫魚百十并。
騎奴吹一吷，駔駿不敢爭。
物材茍當用，何必渥洼生。
忽思麒麟楦，突兀使人驚。
垂頭畏庖丁，趨死尚能鳴。
說以雕俎樂，甘言果非誠。
生無千金轡，死得五鼎烹。
禍胎無腸胃，殺身和椒橙。
春風都門道，貫魚百十并。
騎奴吹一吷，駔駿不敢爭。
物材茍當用，何必渥洼生。
忽思麒麟楦，突兀使人驚。
驢子垂著頭害怕屠夫，臨近死亡時還能發出鳴叫。用雕飾的食器之樂來勸說，甜言蜜語果然不真誠。生前沒有千金的馬轡，死后卻得五鼎烹煮的待遇。禍根不在腸胃，被殺后與椒橙同煮。春風中的都門大道，成百上千的驢子如魚貫排列。馬夫吹一聲口哨，駿馬也不敢相爭。物品材料若當被使用，何必一定是渥洼水的天馬？忽然想到那裝飾成麒麟的驢子，樣子突兀讓人驚嘆。
庖丁：本指技藝高超的廚師，出自《莊子·養生主》“庖丁解牛”，此處指屠夫。
雕俎：雕刻精美的食器。
五鼎烹：古代用鼎煮人的酷刑，此處指驢子被烹煮。
渥洼生：指渥洼水所出的天馬，代指良馬。據《史記·樂書》，渥洼水出神馬。
麒麟楦：唐五代時演戲，將驢子裝扮成麒麟，稱“麒麟楦”，后比喻徒有其表的人或物。
此詩為作者次韻酬答外舅（岳父）關于食驢腸一事的唱和之作。具體創作時間不詳，當為作者日常與親友交游時所作。詩中通過食驢腸這一生活小事，引發對物用、人情及世相的思考，反映了宋代文人以詩為文、關注日常的創作傾向。
全詩以食驢腸為引，通過描寫驢子從畏殺到被烹的過程，批判了以甘言誘殺的虛偽，指出物材當用不必苛求出處，并以“麒麟楦”典故暗諷徒有其表之態。詩風質樸，善用典故，于日常瑣事中見深刻哲理，體現了宋詩理趣與抒情并重的特色。
漫尋千里芳蘅，依依鶴影棲云樹。錦鱗翔躍，棲鷗婉囀，詩情全負。寂寞汀洲，游絲野馬，似無來處。任煙霞老去，空聞江上，廣陵散，含情苦。浪打萍蹤幾度，目頻牽、夕陽歸路。平生唯有，蒼涼行色，殷勤盼顧。霧月徒圓，流花難折，殘楊猶舞。怕明朝、雨雪霏霏，新恨更無憑據。
瓦隴雪俱消，東風入戶飄。河冰將解凍，野樹不鳴條。勝里金花重，釵頭彩燕嬌。青山與綠水，相憶思迢迢。
且勸香醪一屈卮。
托根盆盎似藏身，五蕊三花小試春。水月影隨燈火轉，山林跡共市廛親。隴頭不為行人折，湖上空懷處士鄰。最念平生清白操，偶拋霜雪傍光塵。
月上齋垣白，疏梅共主賓。偶來對月飲，不見如花人。已覺書難至，常疑夢與親。海山猶在眼，何處卻逢春。
春滿邯鄲十萬家，若為潘令斗繁華。請看如玉叢臺女，豈讓河陽縣里花。
心本無佛佛無心，靈鷲飛來直到今。泉冷不知何日起，石頑應許此中尋。僧空古寺朱門鎖，徑入高峰紫竹深。滿耳枯蟬鳴不已，殘碑斷碣伴微吟。
廊廟端非巖壑姿，慵庵未是可慵時。浮榮故自無心向，素抱其如有己知。天上要途終一武，江南絕景已千詩。欲從遠祖赤松子，小待功成亦未遲。深愧衰殘蒲柳姿，忽思同眺萬山時。各將谷雨崖煙寫，獨許溪鷗野鷺知。兩載再逢憐我老，五更不寐和公詩。愿聞事業如房杜，一曲清商自尉遲。
五更月微含素波，飛霧英英沒絳河。桂宮蘭室棲玉娥，外極金鰲萬象羅。萬人齊和一人歌，生丁福運民太和，竟日為歡豈足多。
狼煙夜照大安戍，胡兒夜縛將軍去。駿馬默金曉贖歸，正陽門底捷書飛。清水照面不照背，分旄使臣日似醉。番兵時入如向家，杯水詎救薪一車。幕府覃覃隱奸士，受金泄出天朝事。
曾驅宛馬入神京，拜命重為萬里行。河隴壺漿還出候，伊西部落總知名。天連白草寒沙遠，路繞黃云古跡平。卻憶漢家勞戰伐，道傍空筑受降城。
實地從來著腳安，好脩纕蕙更紉蘭。貴游淡似孤寒士，達宦貧于初品官。醫國名方留肘后，憂民心事集眉端。浮榮過眼同歸盡，獨魯靈光耐久看。
鄉心撩亂入春先，客里從春六度然。歷歷風云同記睹，悠悠日月異周旋。銷磨旅臘增梅恨，傾蓋京華問柳緣。蚤晚煙光人世滿，不知綺語向誰傳。
扶病翻書卷，移家枕斷城。云空千嶂曉，門靜一江橫。葉密催春事，花飛惱客情。暮霞將霽色，招我作山行。
榆錢零亂柳花飛，枝上紅英漸漸稀。莫厭銜杯不虛日，須知共力惜春暉。真率春來頻宴聚，不過東里即西家。小園容易邀嘉客，饌具雖無亦有花。
