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款塞來享

作者: 黃庭堅 (宋代)

前朝夏州守,來款塞門西。

圣主敷文德,降書付狄鞮。

氈裘瞻日月,剺面帶金犀。

殿陛閑干羽,邊亭息鼓鼙。

永輸量谷馬,不作觸藩羝。

聲勢常相倚,今聞定五溪。

譯文

前朝的夏州守將,前來在塞門西邊通好。圣明的君主廣施文教德政,降下詔書交付翻譯官員。穿氈裘的邊民仰望圣君如日月,割面行禮佩戴金犀飾品。宮殿臺階前不再用干羽舞(象征文德),邊境亭障停止了戰鼓。永遠進獻定量的谷物和馬匹,不再像抵觸籬笆的公羊(比喻反叛)。聲威與德政常相互倚重,如今聽聞五溪地區已平定。

注釋

款塞:叩塞門,指外族前來通好。

夏州:古地名,在今陜西靖邊一帶。

敷文德:廣施文教德政。敷,布施。

狄鞮(dī):古代翻譯少數民族語言的官員。

氈裘:指北方游牧民族的服飾,代指邊民。

剺(lí)面:古代北方少數民族習俗,用刀割面表示誠敬或哀痛。

干羽:盾和雉羽,古代文德舞蹈道具,此處代指禮儀教化。

鼓鼙(pí):戰鼓,鼙為小鼓,代指戰爭。

量谷馬:定量的谷物和馬匹,指定期貢賦。

觸藩羝(dī):出自《周易》,比喻進退兩難的反叛者。

五溪:沅水上游支流,代指西南少數民族地區。

創作背景

詩中描繪邊疆守將款塞通好的場景,反映古代中原王朝以文德安撫邊疆的政策。推測為作者目睹邊疆安定、民族融合后,歌頌朝廷德政之作。

簡析

全詩通過邊疆通好事件,贊揚君主以文德安邊的政策,展現邊疆安定、民族和睦景象,體現對和平的贊美與德政的肯定。語言工整,用典自然,屬頌德詩范疇。

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