款塞來享
前朝夏州守，來款塞門西。
圣主敷文德，降書付狄鞮。
氈裘瞻日月，剺面帶金犀。
殿陛閑干羽，邊亭息鼓鼙。
永輸量谷馬，不作觸藩羝。
聲勢常相倚，今聞定五溪。
前朝夏州守，來款塞門西。
圣主敷文德，降書付狄鞮。
氈裘瞻日月，剺面帶金犀。
殿陛閑干羽，邊亭息鼓鼙。
永輸量谷馬，不作觸藩羝。
聲勢常相倚，今聞定五溪。
前朝的夏州守將，前來在塞門西邊通好。圣明的君主廣施文教德政，降下詔書交付翻譯官員。穿氈裘的邊民仰望圣君如日月，割面行禮佩戴金犀飾品。宮殿臺階前不再用干羽舞（象征文德），邊境亭障停止了戰(zhàn)鼓。永遠進獻定量的谷物和馬匹，不再像抵觸籬笆的公羊（比喻反叛）。聲威與德政常相互倚重，如今聽聞五溪地區(qū)已平定。
款塞：叩塞門，指外族前來通好。
夏州：古地名，在今陜西靖邊一帶。
敷文德：廣施文教德政。敷，布施。
狄鞮（dī）：古代翻譯少數(shù)民族語言的官員。
氈裘：指北方游牧民族的服飾，代指邊民。
剺（lí）面：古代北方少數(shù)民族習俗，用刀割面表示誠敬或哀痛。
干羽：盾和雉羽，古代文德舞蹈道具，此處代指禮儀教化。
鼓鼙（pí）：戰(zhàn)鼓，鼙為小鼓，代指戰(zhàn)爭。
量谷馬：定量的谷物和馬匹，指定期貢賦。
觸藩羝（dī）：出自《周易》，比喻進退兩難的反叛者。
五溪：沅水上游支流，代指西南少數(shù)民族地區(qū)。
詩中描繪邊疆守將款塞通好的場景，反映古代中原王朝以文德安撫邊疆的政策。推測為作者目睹邊疆安定、民族融合后，歌頌朝廷德政之作。
全詩通過邊疆通好事件，贊揚君主以文德安邊的政策，展現(xiàn)邊疆安定、民族和睦景象，體現(xiàn)對和平的贊美與德政的肯定。語言工整，用典自然，屬頌德詩范疇。
江上探春回，正值早梅時節(jié)。兩行小槽雙鳳，按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來，紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭，有山頭明月。
漢祚惟永，神功中興。風驅(qū)氛祲，天覆黎蒸。 三光再朗，庶績其凝。重熙累洽，景命是膺。
欲吊忠魂湘水濱，云雷何意展經(jīng)綸。難排閶闔空搔首，既墮冰霜枉惜春。
三徑未荒糜是友，一編常對蠹為隣。從今恥誦同仇句，驚餌傷弓隱倍真。
長吁終日竟何因，日月應憐率土臣。燃燼未聞腸欲冷，臥薪何補事成陳。
心堅愛鼎我非貴，骨傲時妝眾所嗔。巳矣老農(nóng)堪沒世，忍稱投閣大夫新。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業(yè)，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節(jié)，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直，愛棋因局方。 未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。 雖此二物隨，不系有興亡。
二水中分，三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。 六代豪華，一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔，山翠欲粘天?？v云臺上，攬風招月自何年。新舊今逢二妙，人地一時清絕，高并兩峰寒。歌發(fā)煙霏外，人在去留間。著方床，容老子，醉時眠。一尊相屬，高會何意此時圓。況是古今難遇，人月竹花俱妙，曾見句中傳。不向今宵醉，忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經(jīng)，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閑。學道非難。守道多艱。結(jié)跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍，寂寞禪關(guān)。對幾層云，幾層水，幾層山。
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