款塞來享
前朝夏州守,來款塞門西。
圣主敷文德,降書付狄鞮。
氈裘瞻日月,剺面帶金犀。
殿陛閑干羽,邊亭息鼓鼙。
永輸量谷馬,不作觸藩羝。
聲勢常相倚,今聞定五溪。
前朝夏州守,來款塞門西。
圣主敷文德,降書付狄鞮。
氈裘瞻日月,剺面帶金犀。
殿陛閑干羽,邊亭息鼓鼙。
永輸量谷馬,不作觸藩羝。
聲勢常相倚,今聞定五溪。
前朝的夏州守將,前來在塞門西邊通好。圣明的君主廣施文教德政,降下詔書交付翻譯官員。穿氈裘的邊民仰望圣君如日月,割面行禮佩戴金犀飾品。宮殿臺階前不再用干羽舞(象征文德),邊境亭障停止了戰(zhàn)鼓。永遠進獻定量的谷物和馬匹,不再像抵觸籬笆的公羊(比喻反叛)。聲威與德政常相互倚重,如今聽聞五溪地區(qū)已平定。
款塞:叩塞門,指外族前來通好。
夏州:古地名,在今陜西靖邊一帶。
敷文德:廣施文教德政。敷,布施。
狄鞮(dī):古代翻譯少數(shù)民族語言的官員。
氈裘:指北方游牧民族的服飾,代指邊民。
剺(lí)面:古代北方少數(shù)民族習俗,用刀割面表示誠敬或哀痛。
干羽:盾和雉羽,古代文德舞蹈道具,此處代指禮儀教化。
鼓鼙(pí):戰(zhàn)鼓,鼙為小鼓,代指戰(zhàn)爭。
量谷馬:定量的谷物和馬匹,指定期貢賦。
觸藩羝(dī):出自《周易》,比喻進退兩難的反叛者。
五溪:沅水上游支流,代指西南少數(shù)民族地區(qū)。
詩中描繪邊疆守將款塞通好的場景,反映古代中原王朝以文德安撫邊疆的政策。推測為作者目睹邊疆安定、民族融合后,歌頌朝廷德政之作。
全詩通過邊疆通好事件,贊揚君主以文德安邊的政策,展現(xiàn)邊疆安定、民族和睦景象,體現(xiàn)對和平的贊美與德政的肯定。語言工整,用典自然,屬頌德詩范疇。
江上探春回,正值早梅時節(jié)。兩行小槽雙鳳,按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來,紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭,有山頭明月。
漢祚惟永,神功中興。風驅(qū)氛祲,天覆黎蒸。 三光再朗,庶績其凝。重熙累洽,景命是膺。
欲吊忠魂湘水濱,云雷何意展經(jīng)綸。難排閶闔空搔首,既墮冰霜枉惜春。
三徑未荒糜是友,一編常對蠹為隣。從今恥誦同仇句,驚餌傷弓隱倍真。
長吁終日竟何因,日月應憐率土臣。燃燼未聞腸欲冷,臥薪何補事成陳。
心堅愛鼎我非貴,骨傲時妝眾所嗔。巳矣老農(nóng)堪沒世,忍稱投閣大夫新。
相國已隨麟閣貴,家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦,恥見蘇秦富貴時。
立言高往古,抱道郁當時。 鉛槧方終業(yè),風燈忽遘悲。 名垂文苑傳,行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟,吾知慶有詒。
十五年來,逢寒食節(jié),皆在天涯。嘆雨濡露潤,還思宰柏,風柔日媚,羞看飛花。麥飯紙錢,只雞斗酒,幾誤林間噪喜鴉。天笑道,此不由乎我,也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭,常游絳闕,浮生蟬蛻,豈戀黃沙。帝命守墳,王令修墓,男子正當如是邪。又何必,待過家上冢,書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸,一片歸心誰得知。 望帝有神如可問,謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青,扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔,人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍,禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈,皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來,君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在,何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直,愛棋因局方。 未用較得失,那能記宮商? 我老世愈疏,一拙萬事妨。 雖此二物隨,不系有興亡。
二水中分,三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩,清愁不是傷春作。 六代豪華,一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干,月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔,山翠欲粘天??v云臺上,攬風招月自何年。新舊今逢二妙,人地一時清絕,高并兩峰寒。歌發(fā)煙霏外,人在去留間。著方床,容老子,醉時眠。一尊相屬,高會何意此時圓。況是古今難遇,人月竹花俱妙,曾見句中傳。不向今宵醉,忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體,糲飯充腸。有一函經(jīng),一佛像,一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞,綠竹山房。有一天風,一天月,一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外,身處人間。有十分清,十分淡,十分閑。學道非難。守道多艱。結(jié)跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍,寂寞禪關(guān)。對幾層云,幾層水,幾層山。
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